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古诗 颂古三十一首
朝代 宋代
作者 释玿
释义

颂古三十一首原文

唇上必并班豹剥,舌头当的帝都丁。
自古上贤犹不识,造次凡流岂可明。

诗词问答

问:颂古三十一首的作者是谁?答:释玿
问:颂古三十一首写于哪个朝代?答:宋代
问:释玿的名句有哪些?答:释玿名句大全

参考注释

舌头

(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上

(2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人

抓到一个舌头

帝都

帝王所居的城。也叫“帝京”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

上贤

(1).推崇有德才的人。上,通“ 尚 ”。《老子》:“不上贤,使民不争。”《韩非子·忠孝》:“是废常上贤则乱,舍法任智则危。故曰:上法而不上贤。”《汉书·艺文志序》:“选士大射是以上贤。”

(2).德才超著的人。《荀子·正论》:“上贤禄天下,次贤禄一国,下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》:“ 周 至 成王 ,有上贤之材,因 文 武 之业,以 周 召 为辅,有司各敬其事,在位莫非其人。” 晋 傅玄 《傅子》卷四:“以 曄 之明智权计,若居之以德义,行之以忠信,古之上贤,何以加诸。”

(3).谓德才超人。 康有为 《大同书》丙部:“士人民家,则虽以 孔子 之至贤,仅摄相事; 颜渊 之上贤,不得一命。”

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

造次

(1) 慌忙;仓促

造次必于是,颠沛必于是。——《论语·里仁》

汉为人质厚少文,造次不能以辞自达。——《后汉书·吴汉传》

(2) 粗鲁,轻率

宝玉自知说得造次了,后悔不来。——《红楼梦》

造次行事

凡流

平凡之人;庸俗之辈。《晋书·刘颂传》:“臣以期运,幸遇无讳之朝。虽尝抗疏陈辞,氾论政体,犹未悉所见,指言得失,徒荷恩宠,不异凡流。” 唐 元稹 《祭亡友文》:“泥濜珠玉,粪土名位;瞪目凡流,倾心俊异。” 明 杨慎 《伏枕行赠严应阶》诗:“ 严夫子 交谊非凡流,往时倾盖今白头。” 明 张四维 《双烈记·访道》:“ 三阳县 张俊 ,英伟不羣,武艺出众,颇非凡流。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·汤东谷语》:“山珍海错,名茶法酒,物物皆备,庶不为凡流俗士。”

岂可

表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》:“大国不以礼命于诸侯,苟不以礼,岂可量也?”《汉书·史丹传》:“且皇后谨慎,先帝又爱太子,吾岂可违指!” 金 王若虚 《五经辨惑》:“论事者顾是非何如耳,岂可以人而移之?” 清 李渔 《巧团圆·拉引》:“老爷要去会他,岂可不通知一声,叫他前来迎接?”

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更新时间:2024/12/22 15:57:28