| 古诗 | 证无为·其八·归常乐九首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 证无为·其八·归常乐九首原文明灯照里燃。说者便升迁。 修行洁净果周圆。必定往西天。 诗词问答问：证无为·其八·归常乐九首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押先韵 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释明灯作为光明和鼓舞源泉的象征性标志 指路明灯 升迁指工作调动且职位提升 不循中道,纵得升迁何荣也 修行(1) 修养德行 (2) 出家学佛或学道;行善积德 洁净清洁;干净 保持衣服干净 周圆亦作“ 周员 ”。亦作“ 周圜 ”。1.循环。《淮南子·俶真训》：“夫水嚮冬则凝而为冰，冰迎春则泮而为水，冰水移易于前后，若周员而趋，孰暇知其所苦乐乎？” (2).周围；范围。《后汉书·西域传·大秦》：“所居城邑，周圜百餘里。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山顶周圆五六里，少草木。” 许杰 《旅途小记》：“在灯光的四周，除了这灯光所及到的半尺周圆以外，尽是严重的黑暗。” (3).圆满；圆全。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“势有偏侧，地闕周员。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“越三贤、超十地，福德周圆入仏位。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 赵闲闲 尝言，律诗最难工，须要工巧周圆。” 必定一定 这样一个计划必定很快要失败 他必定要取胜 西天(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经 (2) 指极乐世界 如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》 |
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