“有可度人施设处，便还钟吕逞风流”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有可度人施设处，便还钟吕逞风流

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《安分歌》

全文：
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。
先且回头自揣量，须量瞒心方开口。
神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得，天机容易向人言。
学道学仙须笃志，时然一念无疑意。
如是操心无始终，又道辨金将火试。
你们心地荆棘多，善根才发便成魔。
若能先合神仙意，已分无时也奈何。
心地不明言行恶，做出事来须是错。
自家无取他无求，思量何似当初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心坚。
君看古今得事者，一片灵台必不然。
未见志人须愿见，逢着人时心百变。
何缘传授有易难，自是玄门未历炼。
问你如何不料量，自家穷达任穹苍。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。
于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。
玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。
有可度人施设处，便还钟吕逞风流。
无人知，独自去，白云千里不回顾。
依前守取三脚铛，且把清风明月煮。

名句书法欣赏

白玉蟾有可度人施设处，便还钟吕逞风流书法作品欣赏
有可度人施设处，便还钟吕逞风流书法作品

参考注释

设处

安排；处置。明唐顺之《凤阳等处灾伤疏》：“ 嘉靖三十三年，又復截留扬州等府起运漕粮数万以賑淮北，是时江淮之民实赖存活。今当兵戈扰攘，灾伤异常，尤宜比例设处。”《儒林外史》第三回：“看看上京会试，盘费、衣服都是金有餘替他设处。”《天雨花》第二三回：“开门七件难设处，甘旨供来不称心。”

钟吕

(1).指乐律，声律。《诗·周南·麟之趾》“麟之角，振振公族，于嗟麟兮” 孔颖达疏引三国吴陆玑曰：“麟麕，身牛，尾马，足黄色，员蹄，一角，角端有肉。音中钟吕，行中规矩。” 清冯班《钝吟杂录·古今乐府论》：“古诗皆乐也。文士为之辞曰诗，乐工协之於钟吕为乐。” 清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗：“君诗钟吕音和平，此时都作变徵声。”

(2). 锺离权、吕洞宾的并称。明胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹下》：“盖钟吕虽自称唐人，而其迹皆显於宋，一时方士神其説，遂托唐人姓名以纪之。”

指乐钟。《镜花缘》第八八回：“左笙鼗，右鐘吕，悬风铃，笑月杵。” 清顾炎武《华下有怀顾推官》诗：“鐘吕久不鸣，乾坤尽聋喑。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

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