古诗 | 广王醇正叔二思诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王令 |
释义 | 广王醇正叔二思诗原文木落不去根,水流常背源。木落方病寒,尚覆本根温。 水流忘由来,散乱卑湿牵。 读子二思诗,起予二者言。 木实类君子,老有孝感存。 水亦人迹然,动由名利牵。 使我父母感,一夕身百翻。 人世但可悲,小官何足言。 情义有相夺,心迹固此分。 勉之多自宽,行见西归辕。 诗词问答问:广王醇正叔二思诗的作者是谁?答:王令 参考注释木落树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》:“木落南翔,冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》:“春草水生,阻散马之适;秋风木落,絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》:“春还 江 北,时兴 楚 客之謡;木落 淮 南,乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗:“天寒 楚 云浄,木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》:“木落依空沼,云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“行够多时,又是夏尽秋来,但平林木落,远山含烟。” 水流(1) 泛指江、河 湖泊星罗棋布,水流纵横交错 (2) 水的流动 (3) 流动着的水 水流湍急 水流畅通 覆本审批核准公文。《古今小说·沉小霞相会出师表》:“那刑部尚书 许论 ,是箇罢软没用的老儿,听见 严 府分付,不敢怠慢,连忙覆本,一依 杨 路 二人之议。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 散乱不整齐;没条理;纷乱 散乱的头发 桌子上散乱地放着各种文具、书籍 卑湿(1).地势低下潮湿。《史记·货殖列传》:“ 江南 卑溼,丈夫早夭。” 唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗:“犹恐清光不同见, 江陵 卑湿足秋阴。” 清 平步青 《霞外攟屑·蜚蠦即臭虫》:“﹝臭虫﹞大抵生於湫隘卑溼之地。” 郭沫若 《羽书集·长沙哟,再见》:“古人说: 长沙 乃卑湿之地。不错,从 岳麓山 俯瞰的时候, 长沙 的确是卑。在街上没有太阳而且下雨的时候, 长沙 的确是湿。” (2).谓意志低下消沉。《荀子·修身》:“狭隘褊小,则廓之以广大;卑溼重迟贪利,则抗之以高志。” 杨倞 注:“卑谓谦下,溼亦谓自卑下如地之下溼然也。《方言》:‘溼,忧也。自关而西,凡志而不得,欲而获,高而有坠,行而中止,皆谓之溼。’” 起予(1).《论语·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰:“ 孔子 言 子夏 能发明我意,可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗:“将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗:“我时年尚幼,作赋慕 相如 。侍立看君谈,精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》:“且以区区之见,私诸同志而求起予。” (2).指启发他人。《文选·应璩<与广川长岑文瑜书>》:“ 周 征 殷 而年丰, 卫 伐 邢 而致雨,善否之应,甚於影响,未可以为不然也。想雅思所未及,谨书起予。” 吕向 注:“恐其不致至诚,不知善否之应,故以书起发其章。” 木实(1).树木的果实。《战国策·秦策三》:“《诗》曰:‘木实繁者披其枝,披其枝者伤其心。’” 鲍彪 注:“实,木子。”《晋书·隐逸传·郭文》:“区种菽麦,採竹叶木实,贸盐以自供。” 唐 白居易 《唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭序》:“公与同官 范阳 卢巽 潜遁于 陆浑山 ,食木实、饮泉水者二年。”《元史·儒学传·黄泽》:“经岁大侵,家人采木实草根以疗饥。” (2).枳椇子的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》:“枳椇子一名木实。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 孝感旧谓孝行的感应。《晋书·王祥传》:“母常欲生鱼,时天寒冰冻, 祥 解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,復有黄雀数十飞入其幙,復以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。”《北史·孝行传·王颁》:“﹝ 颁 ﹞夜中睡,梦有人授药,比寤而疮不痛。时人以为孝感。”《宋史·孝义传·易延庆》:“ 延庆 居丧摧毁,庐於墓侧,手植松柏数百本,旦出守墓,夕归侍母。紫芝生於墓之西北,数年又生玉芝十八茎。本州将表其事, 延庆 恳辞。或画其芝来京师,朝士多为诗赋,称其孝感。” 人迹人的足迹;指人 荒无人迹 名利1.名位与利禄;名声与利益。父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 一夕(1).一夜。《左传·僖公三十三年》:“居则具一日之积,行则备一夕之卫。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“思南 郢 之旧俗兮,肠一夕而九运。” (2).指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》:“散冶户之财以啸召无赖,则乌合之众,数千人之仗,可以一夕具也。” 人世整个人类社会;人类世界 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》 但可犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》:“及 会 白 邓艾 不轨, 文王 将西, 悌 復曰:‘ 钟会 所统,五六倍于 邓艾 ,但可敕 会 取 艾 ,不足自行。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“ 红娘 曰:‘但可赴约,别有长话。’” 小官(1).职位低的官。《孟子·公孙丑上》:“ 柳下惠 不羞污君,不卑小官。”《宋史·曹辅传》:“太宰 余深 曰:‘ 辅 小官,何敢论大事?’ 辅 曰:‘大官不言,故小官言之。’” (2).旧时官吏对己的谦称。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子:“学士今日请小官来,有何事商议?” 明 无名氏 《女真观》第四折:“小官姓 张 ,名 孝祥 ,字 安国 ,道号 于湖居士 。” (3).旧时店里的年轻伙计。犹言小店倌。《儒林外史》第五五回:“那些当铺里的小官,看见主人这般举动,都説他有些呆气。” (4).犹 * 。《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》:“男子偷了妇人、小官,并无踪影可以查来,所以他敢於作怪放肆,恣意胡为。” (5).旧时用以称一般男青年。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“他原是个老实的小官,不知有烟花行径。” (6).称男孩子。《水浒后传》第十七回:“某日 * 某家妇女,某日拐某小官。”《儒林外史》第四十回:“几个小老妈抱着小官在大墙门口同看门的管家説笑话。” 足言谓用完美的文采夸饰言语。《左传·襄公二十五年》:“ 仲尼 曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’” 陆德明 释文:“足,将住反。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“足言足容,德之藻矣。” 李轨 注:“足言,夸毗之辞。” 情义人情与义理;亲属、朋友、同志间应有的感情 今日违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姐姐待他很有情义 有相(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及产,命之曰 侯尼于 , 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》:“形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人?” (2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“鬼云:‘ 庚 命贫,无位禄。’ 仁亶 问:‘何以致之?’鬼云:‘或绊得佳女,配之有相,当能得耳。’” (3).佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一:“可见可现之法,即为有相;凡有相者,皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“何谓违宗?彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰:如种极微有相不?则解矣。” 心迹思想与行为;犹心事;心情 自宽(1).自我宽慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》:“ 盎 曰:‘上自宽,此往事,岂可悔哉!’” 宋 陆游 《书叹》诗:“作诗自宽亦慰汝,吟罢抚几频歔欷!” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》:“﹝ 孙 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自宽。” (2).自我宽慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》:“ 盎 曰:‘上自宽,此往事,岂可悔哉!’” 宋 陆游 《书叹》诗:“作诗自宽亦慰汝,吟罢抚几频歔欷!” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》:“﹝ 孙 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自宽。” 西归(1).向西归还;归向西方。《诗·桧风·匪风》:“谁将西归,怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗:“復如东注水,未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五:“去去荒泽远,落日当西归。” (2).用作人死亡的婉词。如:跨鹤西归;鸾驭西归。 |
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