“二王古法梦中存，怀素遗风尽真习”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

二王古法梦中存，怀素遗风尽真习

释义

名句出处

出自元代马致远的《【般涉调】哨遍》

全文：
张玉岩草书。
自唐晋倾亡之后，草书扫地无踪迹。
天再产玉岩翁，卓然独立根基。
甚纲纪？胸怀洒落，意气聪明，才德相兼济。
当日先生沉醉，脱巾露顶，裸袖揎衣。
霜毫历历蘸寒泉，麝墨浓浓浸端溪。
卷展霜缣，管握铜龙，赋歌赤壁。
仔细看六书八法皆完备，舞凤戏翔鸾韵美。
写长空两脚墨淋漓，洒东窗燕子衔泥。
甚雄势！斩钉截铁，缠葛垂丝，似有风云气。
据此清新绝妙，堪为家宝，可上金石。
二王古法梦中存，怀素遗风尽真习。
料想方今，寰宇四海，应无赛敌。
尽一轴，十数尺，从头一扫无凝滞。
声清恰似蚕食叶，气勇浑同猊抉石。
超先辈，消翰林一赞，高士留题。
写的来狂又古，颠又实，出乎其类拔乎萃。
软如杨柳和风舞，硬似长空霹雳摧。
真堪惜！沉沉着着，曲曲直直。
画一画如阵云，点一点似怪石，撇一撇如展鵾鹏翼。
栾环怒偃乖龙骨，峻峭横拖巨蟒皮。
特殊异，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。
写的来娇又嗔，怒又喜，千般丑恶十分媚。
恶如山鬼拔枯树，媚似扬妃按羽衣。
谁堪比，写黄庭换取，道士鹅归。
颜真卿苏子瞻，米元章黄鲁直，先贤墨迹君都得。
满箱拍塞数千卷，文锦编挑满四围。
通三昧，磨崖的本，画赞初碑。
据划画难，字样奇，就中浑穿诸家体，四海纵横第一管笔。

名句书法欣赏

马致远二王古法梦中存，怀素遗风尽真习书法作品欣赏
二王古法梦中存，怀素遗风尽真习书法作品

参考注释

二王

(1).指两个天子。《礼记·曾子问》：“天无二日，民无二王。”

(2).指封王爵的二人。清王恪《椒山先生祠》诗：“疏成十罪定，狱借二王辞。”按：二王，指明仁宗子裕王与景王。

(3).同时齐名的王姓二人。(1) 晋王戎和王衍。《晋书·羊祜传》：“ 戎衍并憾之每言论多毁祜。时人为之语曰：‘二王当国，羊公无德。’”(2) 晋书法家王羲之、王献之父子。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“ 梁氏祕阁散逸以来，吾见二王真草多矣。” 唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之一：“书札二王争巧拙，篇章七子避风流。” 清姚鼐《王禹卿七十寿序》：“书法则如米元章、董元宰之嗣统二王。”(3) 南齐王延之与王僧虔。《南齐书·王延之传》：“ 延之与尚书令王僧虔中立无所去就，时人为之曰：‘二王持平，不送不迎。’”

古法

(1).旧法；古代刑法律令。《史记·吴王濞列传》：“今吴王前有太子之郄，诈称病不朝，於古法当诛。” 宋陆游《老学庵笔记》卷八：“ 邦昌在古法当诛，今贷与之生足矣。”

(2).古代法度规范。《汉书·诸侯王表》：“姗笑三代，盪灭古法。” 晋陶潜《桃花源》诗：“俎豆犹古法，衣裳无新製。” 唐戴叔伦《怀素上人草书歌》：“ 楚僧怀素工草书，古法尽能新有餘。” 宋曾巩《宜黄县县学记》：“及三代衰，圣人之制作尽坏，千餘年之间学有存者，亦非古法。”

(3).传统的法术或方法。宋陈师道《五言贺雨》诗：“引咎青章设，为坛古法修。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗、猫、鼠＞》：“ 中国古时候虽然曾有‘猫鬼’，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。”如：中药材应依古法炮制。

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝梁沉约《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋晏几道《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那毕生一遍。” 陶铸《一室》诗：“ 井冈晓日延河月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀*人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟修知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽之中。《左传·宣公四年》：“ 楚鬭伯比 ……生子文焉，使弃诸梦中。”

遗风

余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激楚之遗风。——《淮南子·原道训》

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