古诗 | 种桑 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 种桑原文孔明百亩桑,景略十具牛,岂无子孙念,饱暖自可休。种桑吾庐西,微径出南陌,三月叶暗园,四月葚可摘。 戴胜枝上鸣,仓庚叶间飞,飞鸣各自得,人生胡不归?归家力农桑,慎莫怨贫贱,婚嫁就比邻,死生长相见。 诗词问答问:种桑的作者是谁?答:陆游 参考注释孔明(1).很完备;很洁净;很鲜明。《诗·小雅·楚茨》:“祝祭于祊,祀事孔明。” 郑玄 笺:“孔,甚也;明,犹备也,絜也。”《文选·张衡<东京赋>》:“涤濯静嘉,礼仪孔明。” 薛综 注:“孔,甚也,言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》:“祀事孔明,百神允穆。神心乃顾,保兹介福。” (2).很明达;很明晰。《汉书·叙传下》:“乌呼 史迁 ,薰胥以刑!幽而发愤,乃思乃精,错综羣言,古今是经,勒成一家,大略孔明。”《文选·张衡<思玄赋>》:“彼天监之孔明兮,用棐忱而祐仁。” 吕向 注:“言天监视甚明,用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》:“且孝有上和下睦之难……加之以忠信,文之以礼乐。斯其大者远者,况承顺颜色乎,况温凊枕席乎。如是故天高听卑,神鉴孔明。不然笋曷为出哉。” (3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗:“有兽维狸兮,我梦得之。其身孔明兮,而头不知。” (4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀 政治家、军事家。 东汉 末,隐居 隆中 ,世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐,他提出联 吴 抗 曹 的策略,遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“ 孔明 盘桓,俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗:“赤伏起頽运, 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折:“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。” 百亩亦作“ 百畮 ”。一百亩土地。亦泛指广阔之地。《周礼·地官·大司徒》:“不易之地家百畮。” 郑玄 注:“畮,古‘亩’字。”《孟子·滕文公上》:“ 夏后氏 五十而贡, 殷 人七十而助, 周 人百亩而彻,其实皆什一也。”《淮南子·诠言训》:“匹夫百畮一守,不遑启处。” 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗:“百亩庭中半是苔,桃花浄尽菜花开。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第二节:“ 周 制百步为亩,一夫百亩(约合今31.2亩),称为一田,是井田的基本单位。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 饱暖亦作“ 饱煖 ”。食饱衣暖。 宋 王禹偁 《十月二十日作》诗:“饱暖我不觉,羞见 黄州 民。” 清 顾炎武 《岁暮》诗:“流离三十年,苟且图饱煖。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八:“一看人家饱暖,他就眼红。” 自可(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。” (2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。” 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。” 微径小路。《六韬·军用》:“狭路微径,张铁蒺藜。” 唐 杜甫 《飞仙阁》诗:“土门山行窄,微径缘秋毫。” 宋 杨万里 《纪罗杨二子游南岭石人峰》诗:“初嫌微径无人踪,行到半岭径亦穷。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十》:“復从南坡下得微径,下一里餘而东抵坑底。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗:“此閒微径僻,斜景闭墟落。” 南陌南面的道路。 南朝 梁 沉约 《鼓吹曲同诸公赋·临高台》:“所思竟何在, 洛阳 南陌头。” 唐 沉佺期 《李舍人山园送庞邵》诗:“东邻借山水,南陌驻驂騑。” 清 宋琬 《舟中怀米吉土作长歌寄之》:“西郊芳草梨花岸,南陌春风明月轮。” 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 四月一年有十二个月,四月就是一年中的第四月份。戴胜(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》:“ 西王母 其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬髮戴胜。” 郭璞 注:“胜,玉胜也。” 郝懿行 笺疏:“ 郭 云‘玉胜’者,盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》:“覩 西王母 ,暠然白首戴胜而穴处兮。” (2).借指 西王母 。《文选·张衡<思玄赋>》:“ 戴胜 愸其既欢兮,又誚余之行迟。” 李善 注:“ 戴胜 ,谓 西王母 也。” (3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀,头有冠,五色如方胜,故称。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽,戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》:“戴鵀。” 郭璞 注:“鵀即头上胜,今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》:“戴任降于桑。” 高诱 注:“戴任,戴胜。”《淮南子·时则训》:“鸣鳩奋其翼,戴鵀降於桑。”《孝经援神契》:“戴絍下,蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》:“可怜白鷺满緑池,不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》:“戴胜飞鸣茧早成,繰车索索丝皓皓。” 仓庚亦作“ 仓鶊 ”。黄莺的别名。《诗·豳风·东山》:“仓庚于飞,熠燿其羽。”《禽经》:“仓鶊,黧黄、黄鸟也。” 张华 注:“今谓之黄鸝,黄鶯是也。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗:“昔我云别,仓庚载鸣。” 明 张煌言 《妒妇津》诗:“古云粥仓庚,可以疗此痼。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》:“妾无妬意,不烦君调仓庚羹也。”古代传说仓庚作羹可以疗妒,故云。 飞鸣(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》:“越壑凌岑,飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“畴昔之夜飞鸣而过我者,非子也耶!” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》:“他决不会飞鸣,也不会跳跃。” (2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》:“﹝鸟﹞虽无飞,飞必冲天,虽无鸣,鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五:“嗟我摈 南海 ,无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一:“三季已千载,古道久荒榛,纷纷 东汉 士,飞鸣不当辰。” 自得自觉得意、开心 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 胡不何不。《诗·鄘风·相鼠》:“人而无礼,胡不遄死?”《诗·唐风·杕杜》:“嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?”《史记·张耳陈馀列传》:“苟必信,胡不赴 秦 军俱死?”《汉书·韦贤传》:“黄髮不近,胡不时监?” 力农致力于农事。《管子·重令》:“畜长树艺,务时殖穀,力农垦草,禁止末事者,民之经产也。”《汉书·食货志上》:“ 武帝 末年,悔征伐之事,乃封丞相为富民侯。下詔曰:‘方今之务,在於力农。’” 唐 杜甫 《往在》诗:“冗官各復业,土著还力农。” 清 曾国藩 《台州墓表》:“自国初徙 湘乡 ,累世力农。” 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 婚嫁结婚的行为或礼仪 比邻(1) 近邻,街坊 跟车站比邻的那个工厂 生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 (2) 邻近 融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》 死生(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。” (2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。” (3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。” (4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。” (5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 |
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