冬至四绝原文
遥知廷设黄麾仗，不见人书白板扉。老子挂冠还笏了，别无上服止深衣。
诗词问答
问：冬至四绝的作者是谁？答：刘克庄
问：冬至四绝写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄冬至四绝书法欣赏
冬至四绝书法作品
参考注释
遥知
谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”
黄麾仗
皇帝出行时的一种仪仗。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 徽宗 依其説，命铸鐘十二，召九天。范金随律，月成一鐘。排黄麾仗奉安于 宝籙宫 。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》：“丁卯，设黄麾仗于殿前，陈宫悬、登歌，文武官、 辽 使陪列，酌献三清天书。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“皇帝用黄麾仗（出行时的一种仪仗）一万零八百余人，骑三千九百余，共分八节，皇帝、皇太后、皇后等在第六节。”
见人
(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
白板
亦作“ 白版 ”。1.不施油漆的木板。 唐 王维 《田家》诗：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。” 唐 元稹 《春分投简阳明洞天作》诗：“村扉以白板，寺壁耀赬糊。” 明 袁宏道 《又和龙君超韵》：“白板赤栏桥，石根繫小舠。” 清 吴伟业 《遣闷》诗：“扁舟遇雨烟村出，白版溪门主人立。”
(2).指不施油漆的木门。 清 曹寅 《过陈次山寓居读迦陵稿有感》诗：“草深白版鸣蛙处，水长西桥浴马时。”
(3).自 汉 以来，授官皆有印章。授官只用板书而无诏敕印章，称“白板”。即无诰命之官。《晋书·赵王伦传》：“﹝ 伦 ﹞以苟且之惠取悦人情，府库之储不充於赐，金银冶铸不给於印，故有白版之侯，君子耻服其章，百姓亦知其不终矣。”《宋书·孝武帝纪》：“庚寅，制方镇所假白板郡县，年限依臺除，食禄三分之一不给送故。”
(4).麻将牌中不刻字样或花纹的牌。 王西彦 《古屋》第四部六：“打牌鬼，真倒霉，要白板，来发财。”
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
还笏
(1). 唐高宗 将立 武则天 为后， 褚遂良 谏，帝不听。 遂良 致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。 唐 唐彦谦 《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”
(2).致仕，辞官。 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。” 元 姚燧 《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”
上服
(1).古五刑中之施于面部的刑罚。《周礼·秋官·小司寇》：“听民之所刺宥，以施上服下服之刑。” 郑玄 注：“上服，劓墨也；下服，宫刖也。” 贾公彦 疏：“墨劓施於面，故为上服；宫刖施於 * ，故为下服。”
(2).指服上刑。《书·吕刑》：“上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。” 蔡沉 集传：“事在下刑，而情适重，则服上刑。”
(3).礼服，上等服装。《仪礼·士虞礼》：“尸服卒者之上服。” 郑玄 注：“上服者，如《特牲》‘士玄端’也。” 贾公彦 疏：“玄端即是卒者生时所著之祭服，故尸还服之。”《魏书·契丹传》：“ 熙平 中， 契丹 使人 祖真 等三十人还， 灵太后 以其俗嫁娶之际，以青氊为上服，人给青氊两匹，赏其诚款之心。”《元史·塔出传》：“入朝， 世祖 嘉其功，眷遇弥渥，復赐珍珠上服，拜荣禄大夫、 辽阳 等处行中书省平章政事。”
(4).上衣。 汉 司马相如 《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。”
深衣
古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”