| 古诗 | 桃花寺桃花盛开因成四首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文御园春色因循过，省得閒情惹幻尘。 一例胆瓶重品量，桃源谁是最知津。 诗词问答问：《桃花寺桃花盛开因成四首·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗初集卷三十八 2. 近有胆瓶桃花之作 参考注释御园即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 因循(1) 沿袭按老办法做事 因循守旧 (2) 迟延拖拉 因循坐误 (3) 轻率;随便 苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》 省得(1) 避免发生某种情况;以免 你就住在这儿吧,省得天天来回跑 (2) 亦作“省的”。记得,知道 连讨命的做了事,也不省得。——《初刻拍案惊奇》 幻尘佛教语。虚幻的尘世。《圆觉经》卷上：“幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭。” 明 宋濂 《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》：“涅槃生死俱幻尘，有壁积铁山如银。” 一例一律;同样 胆瓶颈长腹大,形如悬胆的花瓶 品量(1).品评；衡量。《旧唐书·李峤传》：“每道所察文武官……皆须品量才行，褒贬得失。” 明 宋濂 《送邓贯道还云阳序》：“或讲论道德性命之奥，或品量古今人物之盛。” (2).为品味、品尝。《老残游记》第九回：“ 子平 连连欠身道：‘不敢。’亦举杯来详细品量。” 桃源(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐， * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。 (2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。 (3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。” 知津认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。” |
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