古诗 | 赠富春子 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李曾伯 |
释义 | 赠富春子原文向说淮东役,江东始见时。相逢无别语,所问者归期。 戎马纷何已,尝龟圣得知。 天津桥上看,成此蔡功谁。 诗词问答问:赠富春子的作者是谁?答:李曾伯 李曾伯赠富春子书法欣赏
参考注释江东古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区 据有江东。——《三国志·诸葛亮传》 避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》 起兵江东。 割据江东。 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 别语(1).惜别之语。 唐 韩愈 《送灵师》诗:“别语不许出,行裾动遭牵。” 宋 洪咨夔 《清平乐》词:“烟浦花桥如梦里,犹记倚楼别语。” (2).其他的话语。 明 袁凯 《京师得家书》诗:“行行无别语,只道早还乡。” 归期返归的日期 归期未定 戎马军马,借指军事、战争 戎马四万匹,兵车万乘。——《汉书·刑法志》 戎马生涯 何已(1).为什么。《荀子·非相》:“人之所以为人者何已也?曰:以其有辨也。” 杨倞 注:“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》:“ 唐 对曰:‘ 齐 尚不如 廉颇 、 李牧 之为将也。’上曰:‘何已?’” (2).用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“我居四十年,昨厚貺,相感何已!” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》:“小臣得承圣教,忭幸何已。” 圣得知谓迅速灵敏地知道。多用于诗词。 唐 韩愈 《盆池》诗之四:“泥盆浅小詎成池,夜半青蛙圣得知。” 王若虚 《滹南诗话》卷上:“言初不成池,而蛙已知之,速如圣耳。” 宋 范成大 《续长恨歌》之三:“无端却作尘间念,已被仙官圣得知。” 宋 吕胜己 《鹧鸪天》词:“人去后,信来稀。等閒屈指数归期。门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。” 天津桥古浮桥名。故址在今 河南 洛阳市 西南。 隋炀帝 大业 元年迁都,以 洛水 贯都,有天汉津梁的气象,因建此桥,名曰 天津 。 隋 末为 李密 烧毁, 唐 宋 屡次改建加固, 金 以后废圮。 唐 白居易 《和友人洛中春感》诗:“莫悲 金谷园 中月,莫叹 天津桥 上春。若学多情寻往事,人间何处不伤人?” |
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