古诗 | 答蔡舍人从善次韵·其四 |
朝代 | 明代 |
作者 | 石宝 |
释义 | 答蔡舍人从善次韵·其四原文紫薇花下访仙郎,兴发时惭俗累妨。 白雪诗篇谁倡和,金兰言语是寻常。 春生采笔应多梦,月过寒斋亦冷光。 瘦尽不堪还苦思,忽惊篱叶为人黄。 诗词问答问:答蔡舍人从善次韵·其四的作者是谁?答:石宝 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处:熊峰集卷四 参考注释紫薇(1).花木名。又称满堂红、百日红。落叶小乔木,树皮滑泽,夏、秋之间开花,淡红紫色或白色,美丽可供观赏。 明 何景明 《查城十五夜对月》诗:“去年当此夜,坐对紫薇间。” (2).见“ 紫微 ”。 下访谦词。称人来访。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“樵夫叉了柴,渔翁扳了罾,故来下访相钦敬。” 仙郎亦作“僊郎”。1.年轻的男仙人。 唐 戴叔伦 《织女词》:“凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。” (2).借称俊美的青年男子。多用于爱情关系。 五代 和凝 《柳枝》词:“醉来咬损新花子,拽住仙郎儘放娇。” 宋 刘过 《沁园春·美人指甲》词:“风流甚,把仙郎暗掐,莫放春閒。”《红楼梦》第五回:“好一似霽月光风耀玉堂,厮配得才貌仙郎。” (3). 唐 人对尚书省各部郎中、员外郎的惯称。 唐 綦毋潜 《题沉东美员外山池》诗:“仙郎偏好道,凿沼象 瀛洲 。” 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗:“仙郎久为别,客舍问何如。” 前蜀 韦庄 《漳亭驿小樱桃》诗:“当秊此树正华开,五马僊郎载酒来。”僊,一本作“ 仙 ”。参见“ 仙臺 ”。 兴发(1).指开仓出粟。《孟子·梁惠王下》:“於是始兴发,补不足。” 赵岐 注:“始兴惠政,发仓廪以賑贫困不足者也。” (2).指征发调用物力人力。 三国 魏 曹操 《收田租令》:“其收田租亩四升,户出绢二匹,棉二斤而已。不得擅兴发。”《宋书·竟陵王诞传》:“引石徵材,专擅兴发。”《新唐书·李德裕传》:“假令 安西 可得,即復置都护,以万人往戍。何所兴发?何道馈輓?” 俗累世俗的牵累;烦冗的杂务 出家人怎会有这么多的俗累呢? 霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》 雪诗咏雪的诗。 宋 欧阳修 《渔家傲》词:“腊月年光如激浪,冻云欲折寒根向。 谢 女雪诗真絶唱,无比况,长堤柳絮飞来往。” 元 张雨 《雪斋》诗:“骑驴吟雪诗,煮茶煎雪水。”参见“ 雪絮 ”。 倡和(1).一人首唱,他人相和,互相应答。语出《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”《礼记·乐记》:“倡和清浊。” 孔颖达 疏:“先发声者为倡,后应声者为和。” (2).指以诗词相酬答。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十五:“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各製歌词,极於轻荡,男女倡和,其音甚哀。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折:“全凭着花月为媒,共佳人倡和传杯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“ 赵 以寒士,而留余仍住 王公 旧屋,供饔飱,彼此倡和。” (3).一人提出主张,他人附和,以相呼应。《左传·昭公十二年》:“外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。” 杜预 注:“不相违也。”《新唐书·宦者传下·田令孜》:“宰相 卢携 素事 令孜 ,每建白,必阿邑倡和。” 清 薛福成 《选举论中》:“其后上无明君,朝无是非,诸名士乃争相倡和,树朋党,然上下知畏清议, 汉 之赖以维持者数十年。” (4).犹倡随。特指夫唱妇和。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 河 北人事,多由内政……倡和之礼,或‘尔’‘汝’之。” 金兰原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称 山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》 金兰之友 言语说话 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 春生(1).在春季萌生。《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。” 汉 王充 《论衡·变动》:“春生而冬杀者,天也。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》:“春生秋杀,阳开阴闭。” (2).犹言春天到来。 唐 张乔 《送友人游湖南》诗:“春生 南岳 早,日转大荒迟。” 唐 崔颢 《相逢行》:“春生百子殿,花发五城楼。” 宋 陆游 《小园春思》诗:“小轩愁入丁香结,幽径春生豆蔻梢。” 采笔彩笔;文采绚丽之笔。 清 龚自珍 《百字令》词:“ 江郎 未老,尚追陪采笔多情俊侣。”参见“ 彩笔 ”。 冷光指荧光和磷光。这种光的热量极少 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 苦思苦苦地思索 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 |
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