| 古诗 | 踏云行 赠道人 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王处一 |
| 释义 | 踏云行 赠道人原文砖瓦高行，冶炉妙性。琴棋书画妆銮并。 錾锤绳墨与熏缝，接栽出药俱邀请。 速踏云行，蓦山溪岭。 长思仙路重相等。 西江月下望蓬莱，逍遥 诗词问答问：踏云行 赠道人的作者是谁？答：王处一 参考注释高行(1).高尚的品行。《管子·法法》：“故虽有明智高行，倍法而治，是废规矩而正方圜也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“寄胸怀于八荒，垂坦荡以永日，斯非贤人君子高行之美异者乎？” 清 吴伟业 《赠同年嘉定王进士内三》诗之一：“ 孺仲 清名交宦絶， 彦方 高行里閭传。” (2). 战国 梁 (即 魏 )一寡妇的尊号。 汉 刘向 《列女传·梁寡高行》：“ 高行 者， 梁 之寡妇也。其为人荣於色而美於行。夫死早寡不嫁， 梁 贵人多争欲娶之者不能得。 梁王 闻之使相聘焉……﹝ 高行 ﹞乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘今刑餘之人殆可释矣。’王大其义，高其行，乃復其身，尊其号曰‘高行’。”《晋书·隐逸传·夏统》：“闻《河女》之音，不觉涕泪交流，即谓 伯姬 、 高行 在目前也。聆《小海》之唱，谓 子胥 、 屈平 立吾左右矣。” 琴棋书画弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。妆銮彩饰梁栋、斗栱、素象、什物之类，谓之粧銮。 绳墨(1) 木工打直线的墨线 吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿不中绳墨。——《庄子·逍遥游》 韩子引绳墨,切事情,明是非。——《史记·老子韩非列传》 (2) 比喻规矩或法度 颇循绳墨 邀请(1) (2) 请人出席或参加 邀请客人吃饭 (3) 发出请帖 他并不邀请,而是命令 (4) 正式请求人到自己的地方来或去约定的地方,或是做某件事 邀请他做主管 云行(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗：“云行复道龙随輦，雾散仙坛日满臺。” (2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“至於云行电迈，谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿，登 牛渚 而扫天闕。” (3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“皇泽云行，神化风宣。” (4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗：“水止无恒地，云行不计程。” 宋 陶穀 《清异录·三只袜》：“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。 蓦山溪(1).词牌名。又名《上阳春》。双调八十二字，仄韵。 (2).曲牌名。南北曲均属大石调。字数均与词牌不同。南曲用作引子，北曲用在套曲中。 思仙杜仲的别名。《艺文类聚》卷五六引 南朝 梁 沉约 《奉和竟陵王药名诗》：“垂景迫连桑，思仙慕云埒。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木二·杜仲》。 相等相同 大小相等 西江月本为 唐 代教坊曲名，后用为词牌。又名《步虚词》、《白苹香》。双调五十字。 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 逍遥自由自在,不受拘束 |
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