| 古诗 | 借成喜杉棚成 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 舒岳祥 |
| 释义 | 借成喜杉棚成原文夏炎已云极，秋暑方自兹。借成面西日，午后如烹炊。 主人爱敬客，架杉覆青枝。 赫日辟三舍，鲜飚汎沦漪。 高蝉亦好吟，振响流笙篪。 夜静明月出，疏影复陆离。 欹枕寝桃竹，露坐冠笋皮。 凡此暑中事，施之无不宜。 念我逃世难，过用恐祸随。 昔时半山老，畏热架条枚。 不知公相贵，清俭谅可思。 我本无家管，禄尽寿有遗。 得此已厚忝，衔感以成诗。 诗词问答问：借成喜杉棚成的作者是谁？答：舒岳祥 参考注释云极云地相接之处。极言其远。《晋书·凉武昭王玄盛传》：“江山悠隔，朝宗无阶，延首云极，翘企遐方。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“故从师而问道，冀幽路之或暘；测神宗之无缓，践云极之不赊。” 秋暑(1).犹残暑。 唐 李商隐 《无题》诗：“幽人不倦赏，秋暑贵招邀。” (2).秋季的炎热气候。 宋 苏轼 《初秋寄子由》诗：“忆在 怀远 驛，闭门秋暑中。” 午后下午 午后攻城。——《广东军务记》 午后方熄。 午后又开西门。 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 爱敬(1).亲爱恭敬。《孝经·天下》：“爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。” 唐 元稹 《唐故京兆府周至县尉元君墓志铭》：“奉兄恭恭然，若童子之爱敬。” (2).指亲爱恭敬之心。 清 刘大櫆 《问政书院记》：“养老以深其爱敬，乡射以正其容止。” (3).喜爱敬重。《后汉书·耿纯传》：“ 纯 到国，弔死问病，民爱敬之。”《三国演义》第五五回：“ 玄德 又将金帛散给侍婢，以买其心，先教 孙乾 回 荆州 报喜。自此连日饮酒，国太十分爱敬。” 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词：“统一九州，抗衡两霸， 中 外人爱敬。” 赫日红日。 前蜀 韦庄 《上春词》：“瞳矓赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“二年春及夏，不雨但赫日。” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“胡运何须问，赫日自当中。” 三舍(1).古代一舍三十里，三舍为九十里。《国语·晋语四》：“若以君之灵，得復 晋国 ， 晋 、 楚 治兵，会于 中原 ，其避君三舍。” 韦昭 注：“古者师行三十里而舍，三舍为九十里。” (2).泛指距离远。 清 赵翼 《高黎贡山歌》：“层椒青青日西下，借问下山尚三舍。” (3).二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》：“君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。”《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗：“愿得迴三舍，琴樽长若斯。” 清 曹寅 《避热》诗之四：“他日一瓻重命酒，愿回三舍倒戈鋋。” (4). 宋 代 元丰 以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 崇寧 初， 蔡京 用事。 章公 惇 谓客曰：‘ 蔡元长 必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’” 明 康海 《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”参见“ 三舍生 ”。 沦漪见“ 沦猗 ”。 高蝉即蝉冠。古代侍从官员之冠以貂尾蝉文为饰。《南史·何敬容传》：“回丰貂以步 文昌 ，耸高蝉而趋武帐。”参见“ 蝉冠 ”。 振响发出音响。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。”《南齐书·刘祥传》：“盖闻鼓鼖怀音，待扬桴以振响。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫濂》：“ 景纯 振响于仙游， 摩詰 攄怀于禪寂。兴到斯成，曾无造次应酬之语。” 笙篪笙和篪，均古管乐器。篪，竹制，单管横吹。《管子·轻重丁》：“齐鐘鼓之声，吹笙篪。” 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 疏影(1).疏朗的影子。 唐 杜牧 《长安夜月》诗：“古槐疏影薄，仙桂动秋声。” 宋 林逋 《山园小梅》诗：“疏影横斜水深浅，暗香浮动月黄昏。” 明 陆采 《明珠记·酬节》：“碧梧苍竹，疎影离离。” 郑振铎 《桂公塘·黄公俊之最后》：“铁栅的疏影，被夕阳的馀光倒射在地上，好像画在地上的金红色的格子。” (2).词牌名。 南宋 姜夔 自度曲。又名《绿意》、《解佩环》。双调一百十字，仄韵。 陆离形容色彩绚丽繁杂 光怪陆离 带长铗之陆离兮。——《楚辞·屈原·涉江》 桃竹竹的一种。质地坚实，为制箭、做手杖、编席的好材料。《隋书·北狄传·西突厥》：“帝取桃竹白羽箭一枝以赐 射匱 。” 唐 李白 《酬宇文少府见赠桃竹书筒》诗：“桃竹书筒綺绣文，良工巧妙称絶羣。” 宋 苏轼 《赠蒲涧信长老》诗：“已从 子美 得桃竹，不向 安期 觅枣瓜。”自注：“此山有桃竹，可作杖，而土人不识，予始録 子美 诗遗之。” 元 王恽 《番禺杖》诗：“桃竹那能比，桄榔未足歌。” 笋皮亦作“笋皮”。笋壳。 北周 庾信 《入道士馆》诗：“野衣缝蕙叶，山巾篸笋皮。”一本作“笋皮”。 唐 高适 《渔父歌》：“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓磯。” 凡此所有这些。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有仁。” 明 吴承恩 《贺思翁受封障词引》：“凡此宠光，萃於门阀，揆之理义，实有源流。” 中事(1).指某时期中重要的事情。《穀梁传·僖公五年》：“无中事而復举诸侯，何也？” 杨士勋 疏：“无中事者，谓中间无他事也。” (2).正确的事情。《荀子·儒效》：“凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之；夫是谓之中事。” (3).朝廷或宫廷中的事情。《史记·秦始皇本纪》：“今 高 （ 赵高 ）素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。” (4).中等案件。《宋史·刑法志一》：“凡断讞奏狱，每二十緡以上为大事，十緡以上为中事，不满十緡为小事。” 合乎事理。《韩非子·有度》：“巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。” 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” 逃世逃离现实生活,离开尘世 过用过度地使用。《国语·鲁语上》：“动不违时，财不过用。”《晋书·裴頠传》：“居以仁顺，守以恭俭，率以患信，行以敬让，志无盈求，事无过用，乃可济乎？” 昔时往日 半山山腰 而半山居(停着)雾若带然。——清· 姚鼐《登泰山记》 条枚枝干。《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。” 朱熹 集传：“枝曰条，榦曰枚。” 唐 钱起 《南溪春耕》诗：“荷蓑趣南逕，戴胜鸣条枚。” 宋 葛立方 《满庭芳·探梅》词：“见琼英一点，小占条枚。” 清 赵翼 《落皮树》诗：“凌霄抽条枚，浥露透槎枿。” 郭沫若 《苏联游记·乌兹别克纪行》：“隙地多种水扬，目的在伐取其条枚，以为葡萄支柱。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。公相(1).指公卿、宰相一类的显官。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。” 宋 梅尧臣 《送刘定贤良下第赴广陵令》诗：“中则首公相，人情作冠幘。” (2).对官长的尊称。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“下里正熬煎，谢公相肯矜怜。” 明 朱权 《荆钗记·投江》：“公相望垂怜……愿公相早登八位三台显。” 清俭清廉俭朴。《后汉书·蔡茂传》：“﹝ 茂 ﹞代 戴涉 为司徒，在职清俭匪懈。” 唐 朱庆馀 《送璧州刘使君》诗：“知君素清俭，料得却来贫。”《明史·暴昭传》：“﹝ 暴昭 ﹞耿介有峻节，布衣麻履，以清俭知名。” 无家(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。” (2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。” 衔感心怀感激。《晋书·张骏传》：“休宠振赫，万里怀戴，嘉命显至，衔感屏营。”《文选·江淹＜别赋＞》：“方衔感於一剑，非买价於泉里。” 李善 注：“言衔感恩遇，故効命於一劒。” 明 张居正 《答中元高相公书》之三：“存殁衔感，言不能喻。” 镜花缘 《第十回》：“虽死九泉，亦必衔感。” |
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