| 古诗 | 送洪右史赴召三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 喻良能 |
| 释义 | 送洪右史赴召三首原文月宿南斗穷何遣，爬沙脚手钝可咍。一生冰清但糠粃，两鬓雪白独尘埃。 达人疑剑未免按，夷途荐毂谁当推。 公乎行矣断国论，能忘料理忍穷枚。 诗词问答问：送洪右史赴召三首的作者是谁？答：喻良能 参考注释南斗(1).星名。即斗宿，有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称。《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。” 张守节 正义：“南斗六星，在南也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“仰南斗以斟酌，兼二仪之优偓。” 刘逵 注引《天官星占》：“南斗之爵禄，其宿六星。” 清 袁枚 《新齐谐·飞星入南斗》：“君辈不知天文者，虽见飞星入南斗亦无害。” 郭沫若 《南海劳军》诗：“天际 雷池 谁敢越？酌将南斗寿京华。” (2).借指南方，南部地区。《隋书·高帝纪上》：“ 尉迥 猖狂，称兵 鄴邑 ，欲长戟而指北闕，强弩而围南斗。” 张际亮 《送云麓督粮粤东》诗：“便使储胥富 五羊 ，要持节鉞指南斗。” 爬沙(1).在沙土地上爬行。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“爬沙脚手钝，谁使女解缘青冥。”爬，一作“杷”、“把”。 元 张宪 《听雪斋》诗：“扑纸春虫乱，爬沙夜蟹行。” 清 查慎行 《鲎鱼》诗：“爬沙苦无力，安用十二足？” (2).指缓慢爬行。 宋 岳珂 《桯史·鳖渡桥》：“昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横篠为桥。与鳖约曰：‘能渡此，则活汝。’鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅得一渡。” 脚手(1).脚与手。人的上下四肢。 唐 顾况 《露青竹杖歌》：“蛟龙稽顙 河伯 虔，拓羯胡雏脚手鲜。”《水浒传》第五回：“﹝ 鲁智深 ﹞寻了包裹，跨了戒刀，拿了禪杖，拽开脚手，取路便走。”《醒世姻缘传》第九回：“﹝ 计氏 ﹞戴了不多几件簪环戒指，缠得脚手紧紧的。” 赖和 《一杆“秤仔”》：“病了四五天，才诊过一次西医，花去两块多钱，虽则轻快些，脚手尚觉乏力。” (2).犹手脚。谓暗中采取的行动。《朱子语类》卷一三二：“ 平 勃 之成功也，适值 吕后 病困，故做得许多脚手， 平 勃 亦幸而成功。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十出：“前日不是我走得急，险些个遭 小孙屠 脚手。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·调情》：“早是不曾做脚手，险些露出马脚儿。” (3).犹爪牙。指能听候调遣者。《佛果圆悟禅师碧岩录》卷二：“ 大中 天子曾经触，三度亲遭弄爪牙， 黄蘖 岂是如今恶脚手？” 高云览 《小城春秋》第五章：“他又说，东西南北角，处处都有他的脚手，他全喊得动。” (4).人为的痕迹。特指文辞手法。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“《应詔》赡而不冗，整而有序，得繁简文质之中，絶可师法。《朔风》稍露词人脚手，格调在 汉 魏 间。” 一生整个生命期间 冰清(1).比喻德行高洁。《东观汉记·樊準传》：“ 樊準 字 幼陵 ，为别驾从事，临职公正，不发私书，世称冰清。”《艺文类聚》卷十八引 晋 左九嫔 《狂接舆妻赞》：“ 接舆 高絜，怀道行謡，妻亦冰清，同味玄昭，遗俗荣津，志远神辽。” 明 叶盛 《水东日记》卷二引无名氏《题秋胡图诗》：“郎恩叶薄妾冰清，郎説黄金妾不譍。”《天雨花》第一回：“克遵祖训多礼法，闺门整肃是冰清。” (2).形容诗句清新。 宋 梅尧臣 《乐掾自淮南回示新诗》：“ 淮南 歷览还 宣城 ，囊多佳句何冰清。” 糠粃亦作“ 糠秕 ”。1.谷皮和瘪谷。《管子·禁藏》：“果蓏素食当十石，糠粃六畜当十石。”《后汉书·安帝纪》：“虽有糜粥，糠粃相半。” 清 恽敬 《答陈云渠书》：“下视高爵厚禄，与糠粃何异，况区区一举哉。” (2).比喻粗劣而无价值之物。《世说新语·文学》“ 傅嘏 善言虚胜， 荀粲 谈尚玄远” 刘孝标 注引《荀粲别传》：“然则六籍虽存，固圣人之糠秕。”《隋书·律历志中》：“盖是失其菁华，得其糠粃者也。” (3).引申为视作糠秕。 南朝 梁 沉约 《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独达。” 宋 文天祥 《游集灵观》诗：“ 龙山 马臺事，糠秕旧王侯。” 雪白洁白如雪 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 达人乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人 孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 谁当何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。” (1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。” (2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。” 国论(1).有关国家大计的言论、主张。《汉书·薛宣传》：“臣闻贤材莫大於治人， 宣 已有效。其法律任廷尉有餘，经术文雅足以谋王体，断国论。” 宋 王安石 《河势》诗：“国论终将塞，民嗟亦已勤。” (2).谓商讨国家大计，发表政见。 宋 岳飞 《乞解枢柄第三札》：“伏念臣滥厕枢庭，误陪国论，贪荣滋甚，补报蔑然，岂惟旷职之可忧，抑亦妨贤之是惧。” (3).全国的舆论。 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第二表》：“窃以明德懿亲，在天功而有助；隆名重器，为国论之所归。” (4).女真语。尊贵的意思。 料理菜肴 西门町的日本料理是我每天都光顾的 |
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