古诗 | 弋阳道中题丫头岩 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王洋 |
释义 | 弋阳道中题丫头岩原文昭君村里千年恨,神女峰前一梦成。不谓此州无美艳,只嫌名字太粗生。 诗词问答问:弋阳道中题丫头岩的作者是谁?答:王洋 参考注释昭君村地名。在今 湖北省 兴山县 南,相传为 汉 王昭君 的故乡。 唐 杜甫 《负薪行》:“若道 巫山 女粗丑,何得北有 昭君村 。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“ 归州 有 昭君村 ,村人生女无美恶,皆灸其面。” 清 曹寅 《巫峡石歌》:“ 灧澦堆 前发棹郎, 昭君村 中负壶女。” 千年恨见“ 千载恨 ”。 神女峰山峰名。又名 望霞峰 , 巫山 十二峰之最。相传 巫山 神女居此。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡有诗凡四十韵》:“ 神女峰 娟妙, 昭君 宅有无。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六:“过 巫山 凝真观 ,謁 妙用真人 祠,即世所谓 巫山 神女也。祠正对 巫山 ,峰峦上入霄汉,山脚直插 江 中……惟 神女峰 最为纤丽奇峭,宜为仙真所託。” 不谓(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》:“心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。” 陈奂 传疏:“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云:瑕之言胡也,谓犹告也。” (2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》:“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事, 奢 不能难,然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“百姓皆知上德之生己,而不谓浚己以生也,是以感而应之,悦而归之。” (3).不算作;不称为。 清 戴震 《徐节妇传》:“ 徐氏 之祸,可不谓烈哉!微节妇, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》:“ 金氏 子其神乎!谆嘱醮妇,抑何明也!一人不杀,而诸恨并雪,可不谓神乎!” (4).不意,不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“不谓矜餘力,还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》:“乖隔以来,靡日不思,不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》:“不谓 * 内讨论问题,也还有人开口闭口‘拿本本来’。” 美艳美好艳丽 姿容美艳 名字1.人的名与字。 2.指姓名。 3.名称;名号。 4.命名;称其名。 5.犹名誉;名声。 6.即名词。 |
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