古诗 | 贡麟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 郑獬 |
释义 | 贡麟原文麟本出中国,无闻贡海滨。岂将远方兽,烦我太平民。 烹割罗牲饩,奔趋扫路尘。 汉高尝聘士,此礼属蛮人。 诗词问答问:贡麟的作者是谁?答:郑獬 参考注释本出本乡,故土。《魏书·孙绍传》:“士人居职,不以为荣;兵士役苦,心不忘乱。故有竞弃本出,飘藏他土。” 中国(1) 指中原地区 与中国抗衡。——《资治通鉴》 (2) 又 驱中国士众。 将中国人。 (3) 京城 惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》 无闻(1) 没有名声;没有成名 默默无闻 (2) 指耳聋 耳无闻,目无见 海滨(1) 与海邻接的陆地 海滨疗养院 (2) 渐渐斜下的洋岸、海岸,覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不长草木),亦指沿岸沉积的沙子、砾石或岩片的海岸地带 远方远处;远地 远方的客人 政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 烹割宰割烹煮。 晋 束晳 《玄居释》:“ 莘老 负金鉉以陈烹割之説。” 唐 元稹 《刘颇河中府河西县令制》:“勿吝牛刀,为我烹割。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》:“不然,且将啗便液,受烹割,与之为犬。” 牲饩所献赠的生的牛羊豕。语本《左传·僖公三十三年》:“唯是脯资餼牵竭矣。” 杜预 注:“生曰餼。”《新五代史·杂传五·孔循》:“ 循 持两端,遣迎 明宗 於北门,迎 庄宗 於西门,供帐牲餼,其礼如一。” 宋 周密 《武林旧事·人使到阙》:“北使到闕,先遣伴使赐御筵於 赤岸 之 班荆馆 ……明日赐牲餼,折博生罗十匹,綾十匹,绢布各二匹。”《宋史·乐志十二》:“牲餼粢盛,俎簋鉶籩。” 奔趋亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑;奔走。《晋书·索靖传》:“玄螭狡兽嬉其间,腾猨飞鼺相奔趣。” 明 李贽 《解经文》:“望尘奔逸之妄相日夕奔趣於身外,如冲波逐浪,无有停止。” 清 刘大櫆 《松江府通判许君传》:“及其筮仕,秩居閒散,徒奔趋抑鬱於羣众之中。” (2).趋附,追求。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“大抵名器爵禄,人所奔趋。” 清 唐甄 《潜书·尚治》:“讲学必树党,树党必争进退,使学者扳援奔趋而失其本心。” 叶圣陶 《归宿》:“既然感觉到这种境界未必恬适,却又喜欢向它奔趋。” 路尘道路上飞扬的灰尘。 金 郭邦彦 《村行》诗之一:“枣花初落路尘香,燕掠麻池乍頡頏。” 明 高启 《与客饮西园花下》诗:“相逢莫学花无赖,明日分飞随路尘。” 汉高即 汉高祖 刘邦 。 晋 潘岳 《西征赋》:“观夫 汉高 之兴也,非徒聪明神武。” 唐 张蕴古 《大宝箴》:“巍巍荡荡,恢 汉高 大度。” 元 马祖常 《龙虎台应制》诗:“ 周穆 故惭《黄竹赋》, 汉高 空奏《大风歌》。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“《琵琶》则如 汉高 用兵,胜败不一。” 聘士犹徵士。指不应朝廷以礼征聘的隐士。 汉 应劭 《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》:“聘士 彭城 姜肱 伯淮 、 京兆 韦著 休明 。”按, 姜肱 与二弟 仲海 、 季江 俱以孝行著闻,“诸公争加辟命,皆不就”,时人慕之。尝遇盗,欲杀之,兄弟更相争死,盗感悔,呼为“徵君”。见《后汉书》本传。 蛮人旧称未开化的南方少数民族。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 齐 有宦者内参 田鹏鸞 本蛮人也。” 清 李渔 《风筝误·坚垒》:“呀!把尊神拜仰,威灵庇远方,恕蛮人愚蠢,免降灾殃。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“而一面又坦然地放火 * , * 掳掠,做着虽蛮人对于同族也还不肯做的事。” |
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