过姚孝子庐偶书原文
拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
两鬓蓬常乱，双眸血不开。
圣朝敦尔类，非独路人哀。
诗词问答
问：过姚孝子庐偶书的作者是谁？答：李商隐
问：过姚孝子庐偶书写于哪个朝代？答：唐代
问：过姚孝子庐偶书是什么体裁？答：五律
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全
李商隐过姚孝子庐偶书书法欣赏
过姚孝子庐偶书书法作品
全唐诗：卷540-209
参考注释
拱木
(1).径围大如两臂合围的树。泛指大树。《国语·晋语八》：“拱木不生危，松柏不生埤。” 韦昭 注：“拱木，大木也。”
(2).《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”后因称墓旁之木为拱木。亦婉指已死。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“试望平原，蔓草縈骨，拱木敛魂。” 唐 白居易 《六十六》诗：“交游成拱木，婢僕见曾孙。” 宋 苏轼 《祭堂兄子正文》：“两塋相望，拱木参差。”
周道
(1).大路。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。” 朱熹 集传：“周道，大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》：“栈车草草，我来周道。” 周泳 《杂诗》：“茂草掩周道，凄风吹我襟。”
(2). 周 代治国之道。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审 周 道。” 三国 魏 李康 《运命论》：“故自 幽厉 之间， 周 道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。” 唐 韩愈 《原道》：“ 周 道衰， 孔子 没。” 章炳麟 《与简竹斋书》：“曩令 周公 不制礼乐，无 周 道传子之义，则始终偁王尔。”
(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”
(4).遍于道路。《史记·孔子世家》：“﹝ 齐 ﹞陈女乐文马於 鲁 城南 高门 外， 季桓子 微服往观再三，将受，乃语 鲁 君为周道游，往观终日，怠於政事。” 司马贞 索隐：“谓请 鲁 君为周偏道路游行。” 宋 辛弃疾 《满江红·和卢国华》词：“ 汉 节东南，看駟马光华周道。”
积古
谓阅历丰富，见多识广。《红楼梦》第三九回：“我正想个积古的老人家説话儿，请了来我见见。”
鬓蓬
指鬓发。 宋 陆游 《杂感》诗之五：“啼鶯惊断寻春梦，惆悵新霜点鬢蓬。”
双眸
两颗眼珠。 南朝 宋 谢惠连 《自箴》：“气之清明，双眸善识。” 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》：“ 武昌 地如掌，天末入双眸。”《儒林外史》第三三回：“ 杜少卿 看那先生，细瘦，通眉长爪，双眸烱烱，知他不是庸流。”
圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
非独
非但;不但
面对歹徒,非独毫无惧色,还勇敢地与之搏斗
非独书为然,天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
非独贤者有是心也,人皆有之。——《孟子·告子上》
路人
(1) 行人,过路人
(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人
视若路人