古诗 | 喜雪二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾巩 |
释义 | 喜雪二首原文欲休还舞任风吹,断续繁云作阵随。已塞茅蹊人起晚,更迷沙渚鸟飞迟。 混同天地归无迹,润色山川入有为。 太守不辞留客醉,丰年佳兆可前知。 诗词问答问:喜雪二首的作者是谁?答:曾巩 曾巩喜雪二首书法欣赏
参考注释断续时而中断,时而继续 他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口 繁云犹层云。 晋 张协 《杂诗》之四:“翳翳结繁云,森森散雨足。” 南朝 宋 谢灵运 《咏冬》:“繁云起重阴,迴飈流轻雪。” 作阵排成阵势。亦形容均匀密布。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》诗:“作阵从天落,何功得地均?暂欣供一赏,惜逐马蹄尘。” 沙渚小沙洲。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“哀鸿鸣沙渚,悲猿响山椒。” 元 张可久 《普天乐·别怀》曲:“明月洞簫,夕阳细草,沙渚残潮。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“日则驱鹰犬猎於芦丛沙渚间,所获多飞禽。” 同天谓共存于人世间。《晋书·列女传·王广女》:“吾闻父仇不同天,母仇不同地。” 无迹亦作“ 无跡 ”。没有踪影;没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“一暑一寒,有明有晦。神道无跡,天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》:“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹,不求人知。” 见“ 无迹 ”。 润色修饰文字,使有文采 乃增损而润色之。——蔡元培《图画》 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 有为做出成绩 奋发有为 大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》 太守汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守 太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》 太守与客来饮。 太守宴也。 不辞乐意去干,不辞让或不推辞 不辞劳苦 留客(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》:“长袂拂面,善留客只。” 王逸 注:“言美女工舞,揄其长袖,周旋屈折,拂拭人面,芬香流衍,众客喜乐,留不能去也。” (2).挽留客人;招待客人。《史记·滑稽列传》:“ 豹 曰:‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久,若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》:“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住,遂取客车辖投井中,史家记此一事,以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗:“湖鱼入饌常留客,沙鸟缘阶不畏人。” 丰年丰硕的年景;丰收之年 瑞雪兆丰年 佳兆吉兆,好的朕兆。 唐 李商隐 《赴职梓潼留别畏之员外同年》诗:“佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金牀。” 明 刘若愚 《酌中志·内府职掌纪略》:“抚今思昔,亦莫之为而为,良非佳兆云。” 前知预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 胥 ( 伍子胥 )为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“《序》称 天祐 元年, 金城 冯贄 取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》:“ 德国 私人之参与战事,当为 德国 政府所前知。” |
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