| 古诗 | 六年春赠分司东都诸公（时为河南尹） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 原文我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。 诗词问答问：《六年春赠分司东都诸公（时为河南尹）》的作者是谁？答：白居易 参考注释州牧(1).官名。古代指一州之长。《书·周官》：“ 唐 虞 稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。” 蔡沉 集传：“州牧，各总其州者。” 汉成帝 时改剌史为州牧。后废置不常。 东汉 灵帝 时，再设州牧，掌一州军政大权。 魏 晋 后废。后世借用为对州最高长官的尊称。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 开 忠 二州牧，诗赋时多传。” (2). 清 代知州也称州牧，官阶甚低，与知县并称牧令。 才术才学。《后汉书·班固传》：“ 固 自以二世才术，位不过郎，感 东方朔 、 杨雄 自论，以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时，作《宾戏》以自通焉。” 宋 林逋 《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明 方孝孺 《送解元振先生还庐陵序》：“今世学古之士，艺能才术如 元振 者，虽不多见，然不可谓果无其人也。” 遭逢(1) 遇见;遇到 遭逢盛世 辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (2) 泛指人生的遭遇历程 他半生的遭逢是很曲折的 适值正好遇到 但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。——《藤野先生》 郡县古代两级行政单位,大体相当今天的省与县 给贡职如郡县。——《战国策·燕策》 郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》 定东南郡县。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 空虚里面没有什么实在东西的;不充实的 反对派所持的空虚的论点 乡闾亦作“鄊閭”。1.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》：“郡县有学，乡閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫妇者无失其为夫妇也，率是也有赏，不然则罪，乡閭之师，族酇之长。” (2).家乡；故里。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“少称乡閭，长闻邦国。” 宋 曾巩 《应举启》：“足跡不游於场屋，姓名不署於乡閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壮岁乡閭，养志闲居。” 清 朱彝尊 《题张上舍劭竹林独坐图》诗：“十年不对乡閭竹，垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟归里和韵》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行赋《遂初》。” (3).乡亲；同乡。《后汉书·朱儁传》：“ 儁 以孝致名，为县门下书佐，好义轻财，乡閭敬之。”《旧唐书·高季辅传》：“丑言过行，见嗤於乡閭；忘义私昵，取摈於亲族。” 宋 苏辙 《巢谷传》：“予以乡閭，故幼而识之。” 明 无名氏 《白兔记·祭赛》：“乡閭来朝贺，社户保灾非。” 奔逸奔逃 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 朝客指朝中官员。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 法善 居 玄真观 ，尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。” 前蜀 韦庄 《不寐》诗：“马嘶朝客过，知是禁门开。” 多分〈方〉∶多半;大概 多分是这样 鸳鹭群比喻僚友。 唐 杜甫 《秋野》诗之五：“身许麒麟画，年衰鸳鷺羣。” 唐 钱起 《谷口新居寄同省朋故》诗：“寄谢鸳鷺羣，狎鸥拙所慕。” 坐成谓审定讼词。《国语·齐语》：“索讼者，三禁而不可上下，坐成以束矢。” 韦昭 注：“坐成，狱讼之坐已成也。” 芝兰室《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。”后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。” 唐 高适 《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”亦省作“ 芝室 ”。 康有为 《大同书》丁部：“凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜（蜂）採花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。” 拜表(1).上奏章。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“谨拜表并献诗二篇。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“前随 杜尹 拜表迴，笑言溢口何欢咍。” 清 曹寅 《闻恢复长沙志喜》诗之一：“将军敬拜表，天子喜披书。” (2).对神拜献祈祷文。《京本通俗小说·拗相公》：“爱子 王雱 病疽而死， 荆公 痛思之甚，招天下高僧设七七四十九日斋醮，荐度亡灵。 荆公 亲自行香拜表。” 诗笔(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。” (2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。” 秉烛谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 点检一个一个地查检 点检人数都在,单不见了张委、 张霸二人。—— 明· 冯梦龙《醒世恒言》 排比(1) 修辞方式,用一连串结构相似、内容密切相关、语气一致的句子或句子成分来表示意思,用以增强语势,使内容得到强调 (2) 依次排列,使相连 排比声韵 法酒(1).古代朝廷举行大礼时的酒宴。因进酒有礼，故称。《史记·刘敬叔孙通列传》：“至礼毕，復置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。” 司马贞 索隐引 姚氏 曰：“进酒有礼也。古人饮酒不过三爵，君臣百拜，终日宴不为之乱也。” (2).泛指宫廷宴饮时所饮的酒。 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之十三：“内苑御舟思匼匝，上尊法酒赐逡巡。” (3).按官府法定规格酿造的酒。 北魏 贾思勰 《齐民要术·法酒》：“法酒尤宜存意，淘米不得净则酒黑。” 唐 刘禹锡 《昼居池上亭独吟》：“法酒调神气，清琴入性灵。”参阅《汉书·食货志下》。 含桃樱挑的别称。《礼记·月令》：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙。” 郑玄 注：“含桃，樱桃也。”《淮南子·时则训》：“羞以含桃。” 高诱 注：“含桃，鶯所含食，故言含桃。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之二：“含桃红萼兰紫芽，朝日灼烁发园华。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“色如含桃，大如薏苡。” 宋 洪迈 《夷坚三志己·吴女盈盈》：“﹝ 王山 ﹞作长歌答之曰：‘……鶯啄含桃未嚥时，便会吟诗风动竹。’” 红实红色果实。 唐 许浑 《洞灵观冬青》诗：“未秋红实浅，经夏緑阴寒。” 前蜀 贯休 《书匡山老僧庵》诗：“篔簹红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“石板地依然十分干净，左角里新添小丛的天竹，挂着三、四串红实。” 金管(1).亦作“ 金琯 ”。指金属制的吹奏乐器。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“结象弭於前衡，奏金管於后阵。” 南朝 梁 沉约 《四时白紵歌·秋白紵》：“白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。” 唐 李白 《江上吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。” 清 龚自珍 《贺新凉·忆菊》词：“何处帘櫳何处院？金管玉簫浓醉。” (2).指饰金的毛笔管。《太平广记》卷二百引 宋 孙光宪 《北梦琐言·韩定辞》：“昔 梁元帝 为 湘东王 时，好学著书，常记録忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之。故 湘东 之誉，振於 江 表。” 卢女(1).亦称“ 卢姬 ”。相传 三国 魏武帝 时宫女，善鼓琴。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·卢女曲》 宋 郭茂倩 题解：“ 卢女 者， 魏武帝 时宫人也，故将军 阴升 之姊。七岁入 汉 宫，善鼓琴。至 明帝 崩后，出嫁为 尹更生 妻。 梁简文帝 《妾薄命》曰：‘ 卢姬 嫁日晚，非復少年时。’盖伤其嫁迟也。”后以“卢女”泛指善奏乐器的女子。 唐 张子容 《除夜乐城逢孟浩然》诗：“妙曲逢 卢女 ，高才得 孟嘉 。” 唐 皇甫冉 《见诸姬学玉台体》诗：“艷唱召 燕 姬，清弦待 卢女 。” (2).指 郢州 石城 歌女 莫愁 。旧时诗文中误认为即是 洛阳 的 莫愁 (嫁为 卢 家妇)，故称。 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“ 卢女 门前乌桕树， 昭君 村畔木兰舟。” (3).指 金陵 歌妓 莫愁 。 明 高启 《清明呈馆中诸公》诗：“ 白下 有山皆绕郭，清明无客不思家。 卞侯 墓上迷芳草， 卢女 门前暎落花。” (4).乐曲名。 唐 王维 《奉和杨驸马六郎＜秋夜即事＞》：“对坐弹《卢女》，同看舞凤凰。” 唐 徐凝 《乐府新诗》：“一声《卢女》十三弦，早嫁城西好少年。” 瑶瑟用玉装饰的琴瑟。 唐 陈子昂 《春台引》：“挟寳书与瑶瑟，芳蕙华而兰靡。” 宋 陆游 《月中过蜻蜓浦》诗：“缓篙溯月勿遽行，坐待 湘妃 鼓瑶瑟。” 明 邝露 《虞山谒舜祠》诗：“何人抚瑶瑟，离恨隔 湘川 。” 清 汪懋麟 《玉女摇仙佩》词：“《霓裳》勿奏，瑶瑟休弹，听我一言为寿。” 鲁迅 《悼丁君》诗：“瑶瑟凝尘清怨絶，可怜无女耀高丘。” 黛惨眉含愁貌。 唐 白居易 《六年春赠分司东都诸公》诗：“黛惨歌思深，腰凝舞拍密。” 歌思歌颂思慕。典出《列子·仲尼》：“ 尧 乃微服游於康衢，闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。’” 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“宫陛留前制，歌思溢今衢。” 拍密方言。犹紧紧。 周立波 《禾场上》：“这些小把戏，还不散开些，挤得拍密的，部长热嘛。” 同醉一同畅饮而醉。 宋 陈师道 《送张支使》诗：“白酒初同醉，黄花已戒寒。”《宋史·礼志十六》：“今得此嘉雪，思与卿等同醉。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“他们有酒同醉，有被同共。” 自觉(1) 自己有所认识而主动去做 自觉地遵守纪律 (2) 自己感觉到;自己有所察觉 疾病的个人自觉症状 肘后方晋 葛洪 曾撰医书《肘后备急方》，简称《肘后方》，意谓卷帙不多，可以悬于肘后。后因借以泛指随身携带的丹方。 唐 白居易 《六年春赠分司东都诸公》诗：“每因同醉乐，自觉忘衰疾，始悟肘后方，不如杯中物。” 宋 黄庭坚 《几道复觅槟榔》诗：“蛮烟雨里红千树，逐水排痰肘后方。” 清 方文 《赠李德纯丈》诗：“高人形似鹤，恰喜髩如霜，不卖壶中药，惟传肘后方。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 杯中物指酒。 晋 陶潜 《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 唐 韩翃 《送齐明府赴东阳》诗：“风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词：“问人间，谁管别离愁？杯中物。” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“ 杯中之物 ”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝ * ﹞平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾。” 生涯(1) 指从事某种活动或职业的生活 从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》 (2) 指赖以维持生活的产业、财物 生涯罄尽 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 乖慵疲惫懒散。 唐 白居易 《六年春赠分司东都诸公》诗：“老子苦乖慵，希君数牵率。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗：“老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。” 牵率(1).牵拉。《后汉书·孔融传》：“ 日磾 以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，寧辑东夏，而曲媚姦臣，为所牵率，章表署用，輒使首名。” (2).带领；引导。《三国志·蜀志·张翼传》：“﹝ 姜维 ﹞心与 翼 不善，然常牵率同行。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“牵率使读书，推挽令効官。” 宋 范成大 《喜收知旧书复畏答书》诗之二：“牵率老夫令至此，门前犹説报书迟。” (3).犹草率。 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率酬嘉藻，长揖愧吾生。” 唐 白居易 《张正一致仕制》：“所宜颐养，不可牵率。” 清 章学诚 《文史通义·文集》：“而后世应酬牵率之作，决科俳优之文，亦汎滥横裂而争附别集之名。” (4).犹言牵强附会。 明 文徵明 《送提学黄公叙》：“学者至於摘抉经书，牵率词义，以习其説。” 清 谭嗣同 《仁学》二八：“其见于雅言，仍不能不牵率于君主之旧制，亦止据乱之世之法已耳。” (5).犹牵拘，牵缠。 唐 张楚 《与达奚侍郎书》：“加以物务牵率，形役徒劳。” 宋 欧阳修 《与薛少卿公期书》：“祇是沿路多故旧相识，所至牵率，又少便人作书入京。” 朱自清 《杂诗三首》序：“当时颇想仿作一回，却因人事牵率，将那心思阁置了。” (6).株连；拖累。 清 和邦额 《夜谭随录·某太医》：“老奴草菅人命，毒心应手，致获此报，牵率老娘，以至于此。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“小妹热心难遏，是以不惮此行，如何牵率二君，良深歉仄！” |
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