| 古诗 | 望源亭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 望源亭原文四字勒石壁，分明曰望源。 分来武列流，咫尺入水关。 山庄诸水宗，溪涧沼湖沿。 其外源更远，三百里堪论。 举大足概小，庄中亦有泉。 热河所以称，相资两不浑。 究应此为重，圣鉴万古存。 望源而未至，予愧增无言。 诗词问答问：望源亭的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗五集卷五十九 2. 泉源石壁四字乃山庄皇祖御书磨崖恭勒为三十六景之一 参考注释石壁有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 水关(1).水上关口。 唐 杜甫 《峡口》诗之一：“开闢当天险，防隅一水关。” 仇兆鳌 注引 王洙 曰：“峡口有关，断以铁锁。” 唐 沉亚之 《五月六日发石头城步望前船示舍弟兼寄侯郎》诗：“水关开夜锁，雾櫂起晨凉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“过水关，则老柳之下，横一画橈。” (2).特指旧时穿城壁以通城内外水的闸门。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·水关》：“土人曰水关，是水所从入城之关也。”《清会典事例·工部·京师城垣规制》：“﹝ 北京城 ﹞ 正阳门 东西、 崇文门 东、 宣武门 西、 朝阳门 南、 东直门 南、 德胜门 西，各设水关一。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“﹝ 市河 ﹞又自 便益门 弔桥起，绕城东北。一从新城 拱宸门 水关至 挹江门 水关，出 针桥 而接 运河 。一从旧城北水关至南水关，出 嚮水桥 而东接 运河 。” 山庄山中的村庄;别墅 诸水(1).各条水流。 唐 李白 《清溪行》：“ 清溪 清我心，水色异诸水。” (2).各样的水。 清 张岱 《陶庵梦忆·禊泉》：“昔人水辨 淄 澠 ，侈为异事。诸水到口实实易辨，何待 易牙 ！” 溪涧两山之间的河沟 其外此外;另外 只有他在那儿,其外没有人了 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 大足旧称妇女未缠过的天脚。与缠过的“小足”相对。《再生缘》第七一回：“ 成宗 ： 酈明堂 明明是男子汉，即使脱下靴来也是一双大足。太后：不管他大足也好，小足也好，定要试的。”参见“ 天足 ”。 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 相资(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“和乐精妙，固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“若谓万象为太虚中所见之物，则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“上下相资，恩意交浹。” (2).相互资助。《新五代史·楚世家·马殷》：“然勉为吾合二国之懽，通商贾、易有无以相资，亦所以报我也！” 圣鉴见“ 圣鑑 ”。 亦作“ 圣鉴 ”。指帝王或临朝太后的鉴察。《晋书·桓温传》：“今皇子幼稚，而朝贤时誉惟 谢安 、 王坦之 才识智能，皆简在圣鑑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“纷紜之议，裁之圣鉴。”《旧唐书·权德舆传》：“陛下亦宜稍迴圣鑑，俯察羣心。”《镜花缘》第八八回：“太后移置十名后，可见妍媸难逃圣鑑。” 陈白尘 《大风歌》第二幕：“皇太后圣鉴： 张敖 得罪 高皇帝 ，理应削去王位，焉敢心怀不满？” 万古万世 万古长青 |
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