| 古诗 | 送秘丞罗庭扬将漕湖北 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾几 |
| 释义 | 送秘丞罗庭扬将漕湖北原文湖南八1-1九州，海内清绝地。与公白鸡年，接翼鸿雁使。 高堂亲八十，无复远游意。 奉承万事了，趋走三节至。 诏书引上殿，帝曰汝国器。 置之蓬莱山，身亦典中秘。 乖离如许久，会念差足慰。 胡为未暖席，归与不可制。 人生故乡乐，况揽澄清辔。 皇华遣使臣，光采宁有是。 红尘跨鞍马，老矣殊少味。 著鞭输公先，吾亦从此逝。 诗词问答问：送秘丞罗庭扬将漕湖北的作者是谁？答：曾几 参考注释南八即 唐 南霁云 ，因行八，故称。 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“城陷，贼以刃胁降 巡 （ 张巡 ）， 巡 不屈，即牵去，将斩之。又降 霽云 ， 云 未应， 巡 呼 云 曰：‘ 南八 ，男儿死耳，不可为不义屈。’ 云 笑曰：‘欲将以有为也。公有言， 云 敢不死？’即不屈。” 宋 谢枋得 《初到建宁赋诗》：“ 南八 男儿终不屈，皇天上帝眼分明。” 清 顾炎武 《答原一公肃两甥书》：“ 酸枣 之陈词慷慨，尚记 臧洪 ； 睢阳 之断指淋漓，最伤 南八 。” 郁达夫 《离乱杂诗》之七：“漫学 东方 耽戏謔，好呼 南八 是男儿。” 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 海内古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内 海内之地。——《孟子·梁惠王上》 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 海内大乱。——《资治通鉴》 绝地(1) 极险恶的地方 这里四面是峭壁,真是个绝地 (2) 绝境 陷于绝地 白鸡年指辛酉年。 宋 王安石 《送许觉之奉使东川》诗：“后会敢期黄耇日，相看且度白鷄年。”按， 安石 生于辛酉。参见“ 白鸡之梦 ”。 接翼翅膀挨着翅膀。多形容亲近。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“翱翔羣熙，交颈接翼。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“薰蕕不同器，梟鸞不接翼。” 后蜀 顾夐 《更漏子》词：“浓柳翠，晚霞微，江鸥接翼飞。” 鸿雁一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁” 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 游意(1).犹游心；游神。《后汉书·樊準传》：“庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经蓺。” 元 汤垕 《画鉴》：“人家子弟不可不学看书画，盖留心不于此则于彼，所益非一端，前辈名人鉅公，未有不游意于此者。” 明 李东阳 《沉学士民则像赞》：“听政之暇，游意翰墨。” (2).留意。 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“陛下即位之初，先涉经术，听政餘日，观省篇章，聊以游意，当代博奕。” 犹留意。《韩非子·有度》：“故明主使其羣臣不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。”《汉书·张敞传》：“今陛下游意於太平，劳精於政事，亹亹不舍昼夜。” 宋 晁补之 《披榛亭赋》：“若见阹櫓，游意无所。” 奉承逢迎,谀媚,用好听的话恭维人 奉承话 万事一切事情;全部事情 万事如意 趋走(1).古礼。小步疾行，以示庄敬。《庄子·盗跖》：“ 孔子 再拜趋走，出门上车，执轡三失，目芒然无见，色若死灰。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“谓之以忠，则不以趋走承顺为恭，而以责难陈善为敬也。” (2).谓奔走服役。《列子·周穆王》：“昔昔梦为人僕，趋走作役，无不为也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也。” 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗：“老夫怕趋走，率府且逍遥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“﹝ 岳起 ﹞指其侍从曰：‘若辈惟可令其洒扫趋走、烹茶吸烟而已。’” (3).指奔走执役者。《周书·于翼传》：“今与趋走同儕，恐非尚贤贵爵之义。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“ 宋 之教诲，雅异於斯：居中则任僕妾，处外则近趋走。” 胡三省 注：“趋走，执役者也。” 三节(1).三恶人。指 蚩尤 、 五观 、 殷纣 。《逸周书·尝麦》：“诸正敬功，尔颂审三节。” 孔晁 注：“三节， 蚩尤 、 五观 、 殷紂 也。” 五观 ， 夏 启 之子。 (2).三镇节度使。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧五代史五·三节》：“ 开平 四年， 鏐 （ 钱鏐 ）游衣银军，作还乡歌曰：‘三节还乡兮掛锦衣。’三节者， 鏐 在 唐 已领 镇海 镇东 两军节度，入 梁 又兼 淮南 也。” (3).三段。 宋 王应麟 《困学纪闻·历代漕运考》：“ 唐 时漕运，大率三节， 江 淮 是一节， 河南 是一节， 陕西 到 长安 是一节。” (4).旧俗称端午、中秋、春节为三节。旧时工商界多于三节结算账目。 老舍 《骆驼祥子》四：“车租，他的比别家的大，可是到三节他比别家多放着两天的份儿。” 诏书皇帝布告臣民的文书 衣带诏书 国器(1).国家所需的器材用具。《管子·山至数》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物，苟合於国器君用者，皆有矩券於上。君实乡州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 注：“矩券，常券……其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。” (2).旧指可以治国的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，国器也。”《汉书·韩安国传》：“於 梁 举 壶遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。” 颜师古 注：“国器者，言其器用重大，可施於国政也。”《晋书·庾冰传》：“顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。”《新唐书·张九龄传》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 见，异之，曰：‘是儿必为国器，使吾得位，将振起之。’” (3).国家的宝器，指钟鼎之类。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖君子藏器以有待也，畜德以有为也……或运思於立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。” 蓬莱山神山名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“ 蓬莱山 在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。” 李贤 注：“ 蓬莱 ，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。” 清 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名 西王母 ，何处 蓬莱山 。” 中秘见“ 中秘 ”。 亦作“ 中祕 ”。1.中书省和秘书省的合称。《魏书·伊馛传》：“中祕二省，多诸文士。” 明 李东阳 《送张修撰养正擢佥都御史北巡》诗：“共道臺臣出中秘，不比御史尚书郎。” (2).宫廷珍藏图书文物之所。 宋 晁补之 《齐州谢到任表》：“歷尘中秘之五资，坐守集仙之四库。” 金 元好问 《密公宝章小集》诗：“王家书絶画亦絶，欲与中秘论低昂。” 元 虞集 《题旦景初佥司画》诗：“ 毕宏 韦偃 出中祕， 营丘 北苑 开縢缄。” 乖离抵触;背离 如许(1) 多么,这么 花儿美如许 (2) 如此多,那样多 这狗官竟贪污了如许资财 行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 暖席把座位坐热。指安居。 陈毅 《过太行山书怀》诗：“我行半 中国 ，廿年不暖席。”参见“ 席不暇暖 ”。 煖席：久坐而留有体温的坐席。指安坐闲居。《淮南子·修务训》：“ 孔子 无黔突， 墨子 无煖席。” 金 元好问 《看山》诗：“ 孔墨 不煖席， 盗跖 华堂居。” 清 王图炳 《咏史》：“ 洙泗 无煖席， 齐梁 无停轨。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 故乡家乡,自己出生的地方 愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》 澄清(1) 杂质沉淀下来,液体变清 这小河沙石太多,需澄清后方可用来灌溉禾苗 (2) 另见 chéngqīng 皇华(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。” (2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。 遣使谓派遣使者。《韩非子·八经》：“兵士约其军吏，遣使约其行介。”《后汉书·班固传下》：“时北单于遣使贡献，求欲和亲。” 明 叶盛 《水东日记·会奏遣使迎复》：“礼部会奏，虏请遣使迎復，当从。” 清 魏源 《都中吟》之一：“昨日 大河 决金堤，遣使合工桃浪诗。” 光采见“ 光彩 ”。 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 跨鞍(1).骑马。 宋 戴复古 《题蔡仲卿青在堂》诗之二：“几人富贵不能闲，夜运牙筹日跨鞍。” 清 袁于令 《西楼记·巧逅》：“休羈绊，快拂衣跨鞍。” (2).古代婚娶时俗礼之一。 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“唯妇下舆以马鞍令步，曰跨鞍。” 明 郑文康 《跨鞍》诗：“莫跨鞍，莫跨鞍，跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好，俗礼纷纷奚足道。”参见“ 跨马鞍 ”。 公先复姓。 汉 有 公先勇 。见《隶释·汉国三老袁良碑》。 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 |
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