| 古诗 | 大观祀社稷九首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 大观祀社稷九首原文于嘻阴祀，封土惟崇。于时之吉，歆予鼓钟。 柔静化光，人赖其功。 陈兹量币，百贷是隆。 诗词问答问：大观祀社稷九首的作者是谁？答：佚名 参考注释阴祀指在北郊祭地及社稷。《周礼·地官·牧人》：“凡阳祀，用騂牲，毛之；阴祀，用黝牲，毛之。” 郑玄 注：“阴祀，祭地北郊及社稷也。” 晋 傅玄 《晋郊祀歌·地郊响神歌》：“阴祀设，吉礼施。” 封土(1) 封闭坟墓,堆土成包 等他回到家乡时,父亲的坟已经封土了 (2) 受分封的土地 于时介宾词组。在这个时候,当时 于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》 鼓钟见“ 鼓鐘 ”。 亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。” (2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。” (3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。” (4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” 柔静温柔而宁静 (雪莲)洁白晶莹,柔静多姿。——《天山景物记》 化光德化光大。《易·坤》：“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。” 孔颖达 疏：“言含养万物而德化光大也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“治博化光，民阜财盛，班白行謡，清綺高咏。” 量币古代祭祀用的币帛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉，币曰量币。” 郑玄 注：“今 河 东云币帛也。” 孙希旦 集解：“量币者，言币之长短广狭合制度也。” 汉 蔡邕 《独断》：“凡祭，号牲，物异於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。” |
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