| 古诗 | 越王感应大士赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释大观 |
| 释义 | 越王感应大士赞原文海山崭绝，海涛舂撞。海风披拂，海云飘扬。 仰慧日之破暗兮谁其迷照，观普门之不钥兮去不至方。 感应道交，叵测叵量。 越国投诚，菩提影现。 我作是说，增金以黄。 诗词问答问：越王感应大士赞的作者是谁？答：释大观 参考注释崭绝亦作“嶃绝”。 1.险峻陡峭。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗之二：“崭絶类 虎牙 ，巑岏象 熊耳 。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“ 太行 、 孟门 ，岂云嶃絶。” 刘良 注：“嶃絶，危断貌。” 宋 陆游 《感怀》诗：“騫腾立奇石，崭絶瞻危亭。” 清 陈维崧 《稍遍·读彭禹峰先生诗文全集竟跋词卷尾》词：“自古 穰城 ，从来 宛叶 ，崭絶夸形势。” (2).形容文笔峭拔。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“ 令暉 歌诗，往往崭絶清巧。” 张佩纶 《论闺秀诗》之八：“崭絶诗歌有古风， 鲍 清 韩 綺岂同工？” (3).高傲。《明史·林聪传》：“ 聪 为諫官，严重不可犯，实恂恂和易，不为崭絶之行。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“先生接人以诚，不为崖异崭絶之行，而事机立断，人不敢欺。” 海涛(1).海浪。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二：“雨晴九陌铺江练，嵐嫩千峯叠海涛。” 明 王守仁 《泛海诗》：“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“往者作一律曰：‘生平颇忆挈 卢敖 ，东过 蓬莱 浴海涛。’” (2).指海涛声。 叶圣陶 《倪焕之》十：“喧嚷声、笑语声、小儿啼哭声混合在一起，像有韵律似的，仿佛繁碎的海涛。” 舂撞冲撞；冲击。 宋 苏轼 《江西》诗：“舟行十里磨九瀧，篙声犖确相舂撞。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·石辨》：“先雕刻，置急水中舂撞之，久久如天成。” 海风(1) 从海上吹来的风 (2) 自海面吹向陆地的凉爽微风 披拂摆动,摇摆,飘动;吹动 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 长发披拂 飘扬(1) 在空中飘浮、飘摆或飞升 彩旗飘扬 (2) 好像在一股气流中飞扬或招展 她飞跑起来,外衣在身后飘扬 (3) 风搅动而摆动 一面旗帜在高高的旗杆上迎风飘扬 慧日(1).佛教语。指普照一切的法慧、佛慧。《法华经·普门品》：“无垢清浄光，慧日破诸闇。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“荫法云於真际，则火宅晨凉；曜慧日於康衢，则重昏夜晓。” 李善 注引 刘蚪 曰：“菩萨圆浄，照均明两，故曰慧日。” (2).指佛 释迦牟尼 。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“自慧日潜暉，传灯寂照，外道蚁聚，异学蜂飞。” 普门佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。 隋 吉藏 《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐 封演 《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧 法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐 李华 《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。” 不至(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。” (2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。” (3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。” 感应(1) (2) 物理学名词。一个物体(如电导体、可磁化体、电路)内部由于另一类似激发物体的接近(但不接触)或者由于磁通的变化而产生的电荷、磁性或电动势 (3) 因受外界影响而引起相应的反应 自然界现象对于人间情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。——茅盾《谈月亮》 令人又言心电感应有道,吾亦望其是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也。——《与妻书》 叵测不可预料;不可推测(含贬义) 吾门人多矣,尹子叵测也。——《新唐书·尹愔传》 居心叵测 心怀叵测 投诚军队或人员叛离所属集团,归属对方 菩提佛教音译名,指觉悟的境界 |
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