| 古诗 | 送谢倅景英赴阙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈傅良 |
| 释义 | 送谢倅景英赴阙原文言诗必南雅，自郐吾无讥。嗟余生已晚，观人以观诗。 人情日变化，往事十九非。 相从饰边幅，欲语怀衔羁。 久不见官寺，下与家人夷。 渡江六十年，得此心目疑。 早从诸公游，晚佐一郡治。 居尝陈谊高，动与作吏违。 大白浮朋簪，单车款民扉。 多文虽素履，用拙真良规。 二年意绸缪，一别事渺瀰。 有酒公不饮，赠言我何裨。 穆穆清朝班，佥曰尚德宜。 何妨着此翁，衣冠皓须眉。 诗词问答问：送谢倅景英赴阙的作者是谁？答：陈傅良 参考注释南雅指《诗经》中的《周南》、《召南》、《小雅》和《大雅》。 宋 陈傅良 《送谢倅景英赴阙》诗：“言诗必《南雅》、自《鄶》吾无讥。” 自郐见“ 自鄶以下 ”。 余生(1) 指人的晚年 (2) 幸存的生命 劫后余生 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 往事从前的事情 往事历历在目 十九十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。” 相从(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。” (2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。” 饰边(1) 作装饰品用的边缘(如肉、鱼或甜点心周围的) (2) 镶边衣服上加有饰边 衔羁马嚼子和缰绳。引申为拘束，限制。 唐 韩愈 《寄崔二十六立子》诗：“夫子固吾党，新恩释衔羈。” 宋 陈傅良 《送谢倅景英赴阙》诗：“相从饰边幅，欲语怀衔羈。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 官寺(1).官署；衙门。《汉书·翼奉传》：“地大震于 陇西郡 ，毁落 太上庙 殿壁木饰，坏败 獂道县 城廓官寺及民室屋，厌 * 众，山崩地裂，水泉涌出。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“ 元始 二年， 平帝 罢 安定 滹沱苑 以为 安民县 ，起官寺市里。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十：“今朝廷之议，吏有着新衣乘好车者，谓之不清；形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至今士大夫故污辱其衣，藏其舆服，朝府大吏，或自絜壶飡以入官寺。” 元 萨都剌 《恩荣宴》诗：“银瓮春分官寺酒，玉盃香赐御厨羹。” 清 顾炎武 《日知录·馆舍》：“ 汉 制，官寺，乡亭漏败，墻垣阤坏不治者，不胜任，先自劾。” (2).官家建的寺庙。 唐 白居易 《闲吟》诗之一：“官寺行香少，僧房寄宿多。” 家人(1) 家庭成员 家人团聚 (2) 旧称仆人 (3) 指平民 渡江使用船舶、竹筏等工具横穿江河。十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 心目(1) 内心 吾心目中。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 (2) 想法和看法 诸公(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。” (2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。” (3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。” 郡治(1).郡守府署所在的首县。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“ 滇池县 ，郡治，故 滇国 也。” (2).郡守的治所。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“上元 吴县 放灯，﹝知县 王子溶 ﹞召太守为客，郡治乃寂无一人。” 居尝平时，平常。 宋 司马光 《与王介甫书》：“ 光 居尝无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名於将命者。” 废名 《莫须有先生不要提他的名字》：“我们两个老夫妻，居尝过日子，总不敢得罪人。” 陈谊陈说的道理。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋猎谢贽启》：“至于陈谊之甚高，与夫期待之太过，此则诸君子之责，而非一郡守之忧。” 作吏谓担任官职。 晋 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。” 唐 高适 《封丘县》诗：“乍可狂歌草泽中，寧可作吏风尘下。” 大白(1) 彻底显露、完全清楚 真相大白 (2) 用来粉刷墙壁的白色垩土 朋簪指朋辈。语本《易·豫》：“大有得，勿疑，朋盍簪。” 孔颖达 疏：“盍，合也。簪，疾也。若有不疑於物以信待之，则众阴羣朋合聚而疾来也。” 唐 戴叔伦 《卧病》诗：“ 沧州 诗社散，无梦盍朋簪。” 宋 范仲淹 《南京书院题名记》：“不负国家之乐育，不孤师门之礼教，不忘朋簪之善导。” 清 赵翼 《稚存约游黄山迟余不到》诗：“朋簪乐事此焉最，冠盖西园何足数。” 黄葆桢 《周六介招饮即席有作》诗：“朋簪偶合今宵雨，拇战传喧一席宾。” 单车即自行车 素履(1).《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。” 王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。” 高亨 注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失 考父 兹恭之义，使朕虚心引领歷年，其何谓邪？” 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司户参军。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。” (2).居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如：敬候素履。 良规(1).有益的规谏。《三国志·魏志·王朗传》：“朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“庸夫好悦耳之华誉，而恶利行之良规。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“勿讳泥坑辱，泥坑是良规。” (2).好的规范、准则。《再生缘》第二十回：“愿君王，礼贤下士守良规。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“尤其妙者，农部有专官，农功有专学……何国有良规，则互相仿效，必底於成而后已。” 绸缪(1) 紧密缠缚 绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》 (2) * ;情意深厚 发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》 绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。” 赠言临别给朋友留下的忠告或鼓励的话 临别赠言 穆穆(1).端庄恭敬。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。” 曾运乾 正读：“宾读为儐。四方诸侯来朝者， 舜 宾迎之也。四门穆穆，《史记》云：‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》：“穆穆，敬也。”《大戴礼记·五帝德》：“亹亹穆穆，为纲为纪。” (2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。” 毛 传：“穆穆，美也。”《荀子·大略》：“言语之美，穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》：“ 澄 尝谓 衍 曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’ 衍 曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是显名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎斋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆语言，不惊左右。” (3).宁静；静默。《楚辞·远游》：“形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。” 晋 陶潜 《时运》：“迈迈时运，穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街晓望》诗：“金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。” (4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士，必穆穆于王庭矣。” 清朝清晨。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋 苏辙 《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明 唐寅 《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。” 清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 须眉(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称 我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》 (2) 胡须和眉毛 |
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