| 古诗 | 已亥杂诗·244 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 龚自珍 |
| 释义 | 已亥杂诗·244原文停帆预卜酒杯深，十日无须逆旅金。莫怨津梁为客久，天涯有弟话秋心。 诗词问答问：已亥杂诗·244的作者是谁？答：龚自珍 参考注释预卜(1) 用占卜发现或说 (2) 预先断定;预料 酒杯见“ 酒杯 ”。 亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韵和少述秋兴》：“胜事祇随诗句尽，壮怀犹向酒柸舒。” 金 元好问 《庚子三月十日作》诗：“残梦忘书帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》诗之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 张茅亭 《一封书·闺怨用＜断肠集＞结尾》曲：“残灯对酒盃。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“后来 小云 输了拳，他伸手取了酒杯代吃。” 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 无须不必;用不着 我全知道了,你无须说了 逆旅客舍;旅店 宿于逆旅。——《庄子·山水》 寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》 津梁渡口和桥梁,比喻能起引导、过渡作用的事物或方法 亦不汝等将来之津梁也。——《魏书·卦轨传》 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 秋心秋日的心绪。多指因秋来而引起的悲愁心情。 唐 鲍溶 《怨诗》：“秋心还遗爱，春貌无归妍。” 宋 张耒 《夏日五言》之十一：“庭除延夜色，砧杵发秋心。” 诗文赏析从弟景姚，以丹阳丞驻南河，予到谱，馆其廨中 |
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