| 古诗 | 和石及甫惠蔓菁子 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 和石及甫惠蔓菁子原文初疑坚固出毫端，渐认芳香实满盘。功已充盈过膏沐，撷应璀璨掬寒酸。 烦君玉粒炊圆碧，助我神庭并渥丹。 复似婴儿当有渐，为增杞菊副朝餐。 诗词问答问：和石及甫惠蔓菁子的作者是谁？答：曹勋 参考注释坚固牢固,不易毁坏 这座平房很坚固 毫端(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。” (2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。” 芳香花草等的香气 从牛轭湖吹来的和风带来了花园的芳香 实满充实。《墨子·辞过》：“府库实满，足以待不然。” 充盈充满;丰富 膏沐(1).古代妇女润发的油脂。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹 集传：“膏，所以泽髮者；沐，涤首去垢也。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通。” 清 曹寅 《归舟和培山见答韵》：“ 楚 妃屏膏沐， 越 女乱粧靚。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于“粗人”》：“她本有‘膏沐’，头发油光，只因老爷出征，这才懒得梳洗，随随便便了。” (2).借喻德政或恩泽。《楚辞·王逸＜九思·悯上＞》：“思灵泽兮膏沐，怀兰英兮把琼若。”原注：“灵泽，天之膏沐也，盖喻德政。” 明 吾邱瑞 《运甓记·手板击凤》：“都督，我频年受膏沐，今日分辞往丹瀆，惧才疎力薄，有孤覆育。” (1).洗沐；润泽。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“日出雾露餘，青松如膏沐。”集注引 孙汝听 曰：“如膏沐者，言雾露之餘，松柏皆如洗沐也。” 宋 范成大 《衡永之间山路艰涩》诗：“晚来出前冈，路坦亭堠促；将士走相贺，喜色如膏沐。” 清 杜岕 《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“是日值微雨，千林尽膏沐。” (2).谓施惠。 章炳麟 《“社会通诠”商兑》：“祠堂所有，輒分之以恤孤寡，兴教育，足以膏沐族人。” 璀璨形容光彩夺目 阳光璀璨 寒酸形容贫苦读书人的穷困、窘态 寒酸气 玉粒(1).指米、粟。 南朝 梁简文帝 《＜昭明太子集＞序》：“发私藏之铜鳧，散垣下之玉粒……受惠之家、飡恩之士咸谓 櫟阳 之金自空而坠， 南阳 之粟自野而生。” 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一：“红鲜终日有，玉粒未吾慳。” 宋 苏轼 《清远舟中寄耘老》诗：“今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已空。” 清 吴伟业 《题二禽图》诗：“却笑雪衣贪玉粒，羽毛憔悴闭雕笼。” (2).犹玉散。指仙药。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“玉粒虽软，金膏未鎔，方流道业，济彼昏蒙。” 神庭(1).祭奠神灵的处所。《隋书·礼仪志三》：“古者天子征伐，则宜于社，造于祖，类于上帝……战胜，则各报以太牢，又以太牢赏用命战士于祖，引功臣入旌门，即神庭而授版焉。而罚不用命于社，即神庭行戮讫，振旅而还。” 宋 沉遘 《奉祠西太乙宫赋》：“戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。” (2).针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“神庭，在髮际，直鼻，督脉，足太阳、阳明之会。禁不可刺，令人癲疾，目失精。灸三壮。” 渥丹润泽光艳的朱砂。多形容红润的面色。《诗·秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉！” 郑玄 笺：“渥，厚渍也。颜色如厚渍之丹，言赤而泽也。” 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“津液倾输，根蒂荡动，骨将化土，颜非渥丹，必为怪异所鑠。”《老残游记》第九回：“只见那人已经进来……有五十来岁光景，面如渥丹，鬚髯漆黑。” 婴儿(1) 初生的幼儿 (2) 一周岁内的儿童 (3) 道教称铅为“婴儿” 婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》 (4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞) 杞菊枸杞与菊花。其嫩芽、叶可食。菊，或说为菊花菜，即茼蒿。 唐 陆龟蒙 《杞菊赋》序：“ 天随子 宅荒，少墙屋，多隙地，著图书所前后皆树杞菊。夏苗恣肥日，得以採擷之，以供左右盃案。” 明 方孝孺 《味菜轩记》：“若 杜子美 於韮薤， 陆龟蒙 之於杞菊， 苏子瞻 之於芦菔、蔓菁，莫不遂称之见於咏歌。” 朝餐(1).早饭；吃早饭。 晋 郭泰机 《答傅咸》诗：“况復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“朝餐輟鱼肉，暝宿防狐貍。” 宋 杨万里 《插秧歌》：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“ 坤寧宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。” (2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。” |
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