| 古诗 | 直指大丹歌 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 吕岩 |
| 释义 | 直指大丹歌原文三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，楼台叠叠运灵泉。 青龙乘火铅为汞，白1*1虎腾波汞作铅。 欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。 黄婆设尽千般计，金鼎开成一朵莲。 列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。 黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。 然后澄神窥见影，三周功就驾云輧。 诗词问答问：直指大丹歌的作者是谁？答：吕岩 全唐诗：卷859-12 参考注释清宫(1).洒扫房舍。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞将説 楚王 ，路过 洛阳 ，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。” (2).清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。《史记·孝文本纪》：“乃使太僕 婴 与 东牟侯 兴居 清宫，奉天子法驾，迎于 代邸 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“旧典，天子行幸所至，必遗静宫令先案行清静殿中，以虞非常。” 司马贞 索隐引《汉仪》：“皇帝起居，索室清宫而后行。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“扫室涂椒，清宫候輦。” (3).清凉的宫室。 汉 枚乘 《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒。” (4).指清越的宫调声。《后汉书·文苑传下·边让》：“扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。” 月光月亮的光线 浮起方言。上面，表面。《秧歌剧选·货郎担》：“前年挨刀的 小李 ，收羊皮，找我两盒洋火，浮起都是好的，底下全是坏的，连一根也擦不着。” 紫烟见“ 紫烟 ”。 亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“ 赤松 临上游，驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“书成招手呼青鸟，歌罢翻身上紫烟。” (2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。” 池沼比较大的水坑 泓泓(1).水深貌。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“瀰瀰平湖，泓泓澄渊。” (2).水清澈貌。 唐 韦应物 《休沐东还胄贵里示端》诗：“泓泓野泉洁，熠熠林光初。” 宋 范成大 《潮州石林记》：“清泉泓泓，丛桂覆其上。” (3).泪水满眶貌。 玉液指美酒 天赐琼浆,泉涌玉液 楼台(1) 〈方〉∶凉台 (2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲) 近水楼台 叠叠层层重叠的样子 灵泉(1).对泉水的美称。 南朝 陈 张君祖 《赠沙门竺法頵》诗之一：“峭壁溜灵泉，秀岭森青松。” 唐 柳宗元 《寿州安丰县孝门铭》：“神锡祕址，三秀灵泉。” 宋 苏轼 《赠陈守道》诗：“渴饮灵泉水，飢食玉树枝。” 明 唐顺之 《嵩阳宫柏》诗：“灵泉玉女灌，甘雨岳神通。” (2).道教指人的唾液。 唐 吕岩 《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，楼臺叠叠运灵泉。” (3).喻纯洁的感情。 郭沫若 《女神·湘累》：“你这不可思议的内在的灵泉，你又把我苏活转来了！” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底灵泉，沾润着你。” 青龙(1) 青色的龙。也指东方星宿名。即苍龙 (2) 道教所信奉的东方的神 (3) 古时行军以画青龙的旗帜表示东方之位 火铅术士炼丹用的一种红铅。 唐 吕嵓 《得火龙真剑法》诗：“水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。”《云笈七籤》卷十六：“火铅象日，珠汞象月。”《云笈七籤》卷六三：“金丹第一诀曰：火铅制火火自灭。” 腾波(1).翻腾的波浪。 晋 左思 《蜀都赋》：“腾波沸涌，珠贝汜浮，若云汉含星而光耀洪流。” (2).谓在波涛中奔腾。 欲得(1).贪得。《老子》：“咎莫大于欲得。”《韩非子·解老》：“圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。众人则不然，大为诸侯，小餘千金之资，其欲得之忧不除也。” (2).想要；愿意得到。 唐 高适 《渔父歌》：“世人欲得知姓名，良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“就是 廷秀 见説要请先生教他读书，也甚欲得。” (3).须要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“种禾豆，欲得逼树。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·素食》：“葱白欲得多於菜；无葱，薤白代之。” 坎男道教指汞，内丹家谓为人体内的 * 。与“离女”相对。 唐 吕岩 《直指大丹歌》：“欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。” 后蜀 彭晓 《＜参同契＞明镜图诀诗》之一：“离女驾龙为木壻，坎男乘虎作金翁。”参见“ 坎离 ”。 匹偶(1).配偶。《吕氏春秋·壹行》：“盗贼大姦也，而犹所得匹偶，又况於欲成大功乎？” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“家乡又远，若要别求匹偶，一时也未有其人。” 章炳麟 《定复仇之是非》：“求匹偶者，本以逐欲，乃适足以长子孙。” (2).婚配。《隋书·东夷传·流求国》：“﹝ 流求国 ﹞嫁娶以酒肴珠贝为娉，或男女相悦，便相匹偶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“家无半间屋，南北流寓，何足匹偶？” 姚华 《论文后编》：“犹之匹偶，得雌雄而相应。” 离女道家指铅。内丹家谓为人体内部的阳气。与“坎男”相对。《易·说卦》：“离为火，为日，为电，为中女。” 唐 吕岩 《明胎息》诗：“炼成离女液，嚥尽坎男津。” 唐 彭晓 《参同契明镜图诀诗》之一：“离女驾龙为木壻，坎男乘虎作金翁。” 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 黄婆(1).道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。 唐 吕岩 《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。” 宋 苏轼 《与孙运勾书》：“脾能母养餘臟，故养生家谓之黄婆。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。” (2).即 黄道婆 。 元 代女纺织技术革新家。 清 高不骞 《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自 黄婆 。” 清 钱载 《木棉叹》诗：“ 黄婆庙 ， 乌泥涇 ，天晴献鸡酒，愿乞 黄婆 灵。”参阅 元 王逢 《黄道婆祠》诗。 千般多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗：“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗：“几度光荣接天颜，循循善诱话千般。” 金鼎(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。” (2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。” (3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。” (4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。” (5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。” (6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。” 列女犹烈女。谓重义轻生、有节操的女子。《战国策·韩策二》：“非独 政 之能，乃其姊者，亦列女也。”《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“常以列女图画置於左右，以自监戒。” 李贤 注：“ 刘向 撰《列女传》八篇，图画其象。” 唐 李白 《东海有勇妇》诗：“志在列女籍，竹帛已光荣。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞后记》：“ 汉 朝人在宫殿和墓前的石室里，多喜欢绘画或雕刻古来的帝王、 孔子 弟子、列士、列女、孝子之类的图。” 左畔(1).左边。《仪礼·士虞礼》“宾长以肝从，实于俎，缩右盐” 唐 贾公彦 疏：“执俎之人，左畔有肝，右畔有盐。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·设内外号簿》：“左畔用红方签。” (2).指东方。 唐 吕岩 《直指大丹歌》：“列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。” 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 西边(1).西部边境。《战国策·赵策一》：“ 赵王 因起兵南戍 韩 梁 之西边。”《汉书·张骞传》：“是岁驃骑将军破 匈奴 西边，杀数万人至 祁连山 。”《南齐书·曹虎传赞》：“ 虎 守西边，功亏北鄙。” (2).泛指西面。 唐 刘禹锡 《竹枝词》：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” 金 元好问 《鹿泉新居二十四韵》：“ 玉门 西边 井陘渡 ，野日荒荒下汀树。” 红炉(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於 龙湖 之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。 (2).今亦指打铁炉。 朱雀(1).星宿名。二十八宿中南方七宿的总称。《书·尧典》“日中星鸟” 清 孙星衍 疏：“经言星鸟者，鸟谓朱雀，南方之宿…… 郑康成 之意，南方七宿，总为鸟星。”参见“ 朱鸟 ”。 (2).指画有朱雀图形的军旗。《吴子·治兵》：“必左青龙，右 * ，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事於下。”参见“ 朱鸟 ”。 (3).古代传说中的祥瑞动物，“四灵”之一。《三辅黄图·未央宫》：“苍龙、 * 、朱雀、元武，天之四灵，以正四方，王者制宫闕殿阁取法焉。” (4).南方神名。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》“朱鸟舒翼” 唐 李周翰 注：“朱鸟、朱雀，南方神也。”参见“ 朱鸟 ”。 然后用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 窥见暗中看出或觉察到 从一个人的生活作风可以窥见他的思想意识 三周(1).古代亲迎之礼。新郎亲御妇车，车轮行三周匝，再交由御人驾御。《仪礼·士婚礼》“御者代” 汉 郑玄 注：“行车轮三周，御者乃代壻。”《礼记·昏义》：“降出，御妇车，而壻授绥，御轮三周。” 孔颖达 疏：“御轮三周者，谓壻御妇车之轮三匝。” (2).三度环绕。《左传·成公二年》：“ 齐 师败绩，逐之，三周 华不注 。” (3).三周年。《南史·循吏传序》：“郡县居职，以三周为小满。” 驾云(1) 乘云而飞,是神话中的法术 (2) 形容飘忽的样子 别恭维他,他会驾云的 |
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