| 古诗 | 侠客行 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 文同 |
| 释义 | 侠客行原文紫髯围碧瞳，勇气炙会热。生平脱羁检，少小服义烈。 堂堂吐高论，牙齿若嚼铁。 宝剑压{左月右陛去阝}横，谁耻我可雪。 酣歌入都市，当面洗人血。 常言荆轲愚，每笑豫让拙。 事已不受谢，门前车马绝。 自谓取功名，焉能由笔舌。 诗词问答问：侠客行的作者是谁？答：文同 参考注释勇气敢作敢为、毫不畏惧的气概 鼓起勇气 夫战勇气。——《左传·庄公十年》 以勇气闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》 刚心勇气。——宋· 苏轼《教战守》 生平(1) 人的整个生活过程,一生 作者生平事迹 汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 有生以来 生平最大的安慰是得到人们的信任 因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》 脱羁原指马脱笼头，后即谓不受羁绊。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“逸驥初翻步，鞲鹰暂脱羈。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“若一尘不到之际，万事脱羈之辰。” 少小年幼;年青 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 服义(1).谓穿着得其所宜。《国语·周语上》：“施三服义，仁也。” 韦昭 注：“义，宜也。服得其宜，谓端委也。” (2).服膺正义。《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。” 汉 刘向 《说苑·权谋》：“服义之君不足於信，服战之君不足於诈。” 宋 文天祥 《集杜诗·＜苏刘义＞序》：“其人刚躁不可近，然能服义，终始不失大节。” 堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 高论敬辞,见解独到不同凡响的议论 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》 牙齿齿的通称 宝剑原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑 酣歌尽兴歌唱 日与其徒置酒酣歌达曙。——清· 方苞《狱中杂记》 都市(1) 国家的主要城市 (2) 大的城市 当面(1) 当某人在场时 当面说好话,背后下毒手 (2) 当着面和直对,尤指藐视 我能够有这样一天当面申斥他 常言习惯上常说的谚语、格言一类的话,如:“冰冻三尺,非一日之寒”、“三个臭皮匠,赛过诸葛亮” 荆轲(?—前 227年) 中国战国末年刺客。卫国人。好读书击剑,结交名人。至燕国后,由田光介绍,被燕国太子丹拜为上卿。当时,秦军来灭亡韩国,赵国兵临燕国南境,燕太子丹十分恐惧,决定派他去秦国,以进献燕国督亢(今河北涿县、定兴、新城、固安一带)地图和秦逃将樊于期人头晋见秦王赢政。秦王命令在咸阳举行隆重接见仪式。献图时,图穷而匕首见,他行刺秦王不中,被当场杀死 荆轲有所待,欲与俱。(荆轲等待着另一个人,想要同他一起去。)——《战国策·燕策》 至丹以 荆卿为计。(丹,指燕太子丹。荆卿为计,指太子丹密遣剑侠荆轲入秦,以献燕国地图为名,谋刺秦王一事。后因谋剌失败,荆轲被杀。)—— 宋· 苏洵《权书·六国论》 豫让春秋 战国 间 晋 人。为 晋 卿 智瑶 家臣。 晋出公 二十二年(公元前453年) 赵 、 韩 、 魏 共灭 智氏 。 豫让 用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺 赵襄子 未遂，后为 赵襄子 所捕。临死时，求得 赵襄子 衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑 * 。见《史记·刺客列传》。《吕氏春秋·论威》：“ 冉叔 誓必死於 田侯 ，而齐 国 皆惧； 豫让 必死於 襄子 ，而 赵氏 皆恐； 成荆 致死於 韩主 ，而 周 人皆畏。” 唐 张九龄 《上姚令公书》：“君侯察其苟附及不轻受，就而厚之，因而用之，则 禽息 之首，为知己而必碎； 豫让 之身，感国士而能漆。”后亦泛指刺客。 明 无名氏 《鸣凤记·陆姑救易》：“欲存 豫让 心，先试 荆軻 剑。” 陈衍 《辽诗纪事·耶律乙辛＜十香词＞》：“上尝召 登 （ 单登 ）弹筝。后諫曰：‘此叛家婢，女中独无 豫让 乎，安得轻近御前？’” 已不见“ 已否 ”。 前车见“ 前车之鉴 ”。 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 笔舌宣道立言 孰有书不由笔,言不由舌?吾见天常为帝王之笔舌也。——扬雄《法言·问道》 |
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