| 古诗 | 祭侃古樵塔 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释善珍 |
| 释义 | 祭侃古樵塔原文嘉定之间，公壮我少。意气尽同，岂但同调。 众夸蝇声，而出蚓竅。 一唱十和，抚掌称妙。 公独雄浑，间见奇峭。 如行空麟，如追风骠。 拥絮曦檐，炀袍夜燎。 俄聚忽散，人事难料。 遥睇吴云，夐绝闽徼。 每得尺书，恍陪公笑。 龙钟出岭，只影自吊。 回思岁月，真过野烧。 偻指旧游，半堕缥渺。 叫公不应，一灯谁绍。 铢香后时，幸毋我诮。 飞锡何之，山深猨啸。 诗词问答问：祭侃古樵塔的作者是谁？答：释善珍 参考注释意气(1) 志向与气概 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 精神;神色 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (3) 志趣 意气投合 (4) 偏激、任性的情绪 意气用事 岂但用反问的语气表示“不仅” 岂但喜爱足球,他样样都喜爱 同调(1) 音调相同 (2) 比喻志趣或主张相同的人 引为同调 蝇声苍蝇营营之声。喻指低劣的诗文。 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“ * 休得过谦，此阁自 王子安 作赋之后，恶札纷纷，无以解秽，今得 * 染翰，大是佳话，使人知古今作者，但有真仙，彼下士蝇声，自当却走也。”参见“ 蝇声蛙噪 ”。 一唱谓一声歌唱。 晋 陆机 《拟古诗·东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 李白 《丁都护歌》：“一唱《都护歌》，心摧泪如雨。” 抚掌(1).拍手。多表示高兴、得意。《三国志·魏志·武帝纪》“公用 荀攸 计” 裴松之 注引 三国 吴 无名氏《曹瞒传》：“公闻 攸 来，跣出迎之，抚掌笑曰：‘ 子远 ，卿来，吾事济矣！’” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 陆士衡 闻而抚掌，是所甘心； 张平子 见而陋之，固其宜矣。” 宋 乐史 《广卓异记·萧瑀》：“ 太宗 抚掌，极欢而罢。”《二刻拍案惊奇》卷二：“诸王抚掌称快道：‘两个国手，原是天生一对。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·法时帆谑语》：“ 时帆 曰：‘ 孔 孟 二夫子著述千载，请公慎勿将其文再行割裂也。’闻者抚掌。” (2).犹言笑谈。《晋书·王羲之传》：“衣食之餘，欲与亲知时共欢讌，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！” 唐 司空图 《擢英集述》：“翘心不朽，抚掌浮云。” 清 顾士荣 《＜柳南随笔＞序》：“著《虞初》、《诺皋》之异事，标解颐抚掌之新闻。” 雄浑(1).雄健浑厚。《新唐书·文艺传序》：“崇雅黜浮，气益雄浑，则 燕 许 擅其宗。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九：曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰雄浑、曰飘逸、曰悲壮、曰凄婉。” 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》“ 汲黯 匡君切， 廉颇 出将频” 清 仇兆鳌 注：“ 杜 诗佳句……若‘地平江动 蜀 ，天阔树浮 秦 ’更足函盖乾坤。 王介甫 ‘地番 三楚 大，天入五湖低’，雄浑何减 少陵 。” 秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“有时应该粗犷雄浑，有时可以细腻隽永。” (2).雄壮浩翰。 郭沫若 《星空·夜步十里松原》：“哦，太空！怎么那样地高超，自由，雄浑，清寥！” 冯至 《海滨》诗：“雄浑无边的大海，它怎管人的困顿！” 奇峭(1).谓山势奇特峻峭。 宋 周密 《癸辛杂识后集·游阅古泉》：“山顶更觉奇峭，必有可喜可噩者，以足惫，不果往。” (2).谓笔墨雄健而不同流俗。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“﹝ 李洞 ﹞送人归日东云：‘岛屿分诸国，星河共一天。’时人但誚其僻涩，而不能贵其奇峭，唯 吴子华 深知之。”《金史·赵秉文传》：“盖有司惟守格法，所取之文卑陋陈腐，苟合程度而已，稍有奇峭，即遭絀落，於是文风大衰。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四之七十：“他正因为要吃得住大题目，所以尚奇峭而不尚平钝，主宗 唐 而不言法 宋 。” 行空奔腾于太空。 明 刘子锺 《＜萨天锡诗集＞序》：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。” 胡鄂公 《北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤。” 追风(1).骏马名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 琛 在 秦州 ，多无政绩，遣使向 西域 求名马，远至 波斯国 ，得千里马，号曰‘追风赤驥’。” (2).泛指名马。 唐 张祜 《爱妾换马》诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。” 明 冯梦龙 《情史·情憾·朝云》：“公答诗曰：‘……只为山行多险阻，故将红粉换追风。’” (3).形容马行之速。《文选·曹植＜七启＞》：“驾超野之駟，乘追风之舆。” 李善 注：“超野、追风，言疾也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“骋逸足以追风。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“天马奔腾雾靄空，翩乎逐电与追风。” (4).追随前人的风尚。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 永兴 郭原平 世禀孝德，洞业储灵，深仁絶操，追风旷古，栖贞处约，华耇方严。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“是以 枚 贾 追风以入丽， 马 扬 沿波而得奇。” (5).谓追逐风情。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“﹝ 鲍十一娘 ﹞性便辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。” 张友鹤 注：“追风，指追求女人的行为。” (6).迎风，随风。 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》：“单尖宝鐙挑，把追风腻旗儿裊。” 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 遥睇犹遥望。 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“侧听风薄木，遥睇月开云。” 元 贡奎 《秋日陪大学士赵公憩龙山玄真宫》诗：“遥睇空中云，超然能卷舒。” 夐绝(1).绝远；绝高。 南朝 梁 陶弘景 《吴太极左仙公葛公之碑》：“九垓夐絶，七度虚悬，分空置境，聚气搆天。”《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 交州 夐絶一垂，寔惟荒服，恃远后宾，固亦恒事。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·泰伯》：“岂夐絶在上，清虚旷杳，去人间辽阔之宇而别有一天哉？” 清 梅曾亮 《＜舒伯鲁集＞序》：“ 伯鲁 之才高，志亦与之相副，以为古人无不可到者，即其所成就者论之，谓已造古人夐絶之境乎？未能也。” (2).犹断绝，隔绝。《旧唐书·段秀实传》：“既至其理所，人烟夐絶，兵无廩食。朝廷忧之。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“ 商岭 则道迂且遥， 骆谷 復为盗所扼，仅通王命。惟在 褒斜 ，此路若又阻艰，南北遂将夐絶。” (3).犹超绝。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“分驰迥场，角壮永埒，别辈越羣，绚练夐絶。” 宋 陈亮 《与王季海丞相书》：“圣上天日之表，本非苟安于无事，而又英明夐絶古今。” 清 龚自珍 《＜慈云楼藏书志＞序》：“我朝右文之治，夐絶千古。” 闽徼指 福建 。该省位于海疆，故称。 清 黄六鸿 《福惠全书·升迁·四六禀启》：“望真人于霄汉，日远 长安 ；投下吏于海滨，风殊 闽 徼。” 尺书(1).指书籍。古代简牍的长度有一定规定，官书等长二尺四寸，书非经律者，短于官书，称为短书。 汉 王充 《论衡·书解》：“ 秦 虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在。”《文选·应璩＜百一诗＞》：“文章不经国，筐篋无尺书。” 李善 注引 刘向 《新序》：“府库之藏金玉，筐篚之橐简书。” (2).指书信。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 悦兮忘罪除， 吴王 欢兮飞尺书。” 唐 刘沧 《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 郁达夫 《将之日本别海棠》诗之二：“半偈偶题 苏玉局 ，尺书烦寄 谢公墩 。” (3).指诏书。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜僧令法师墓志铭＞》：“见重 高帝 ，尺书屡发。” 宋 陈善 《扪虱新话·林子山诗》：“轻薄子犹诵其出山诗云：‘尺书中夜至，清晓即扬鞭。’” 明 宋濂 《渊颖先生传》：“此小丑耳，何必上勤王师，使某持尺书諭之足矣。” 龙钟(1) 年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子 交结惭时辈,龙钟似老翁。——李端《赠薛戴》 老态龙钟 (2) 另指湿漉漉的样子 只影谓孤独无偶。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“立菰蒲之寒渚，托隻影而为双。” 宋 苏轼 《送金山乡僧归蜀开堂》诗：“振衣忽归去，隻影千山里。” 回思回想,回忆 回思创业时。——清· 黄宗羲《原君》 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 野烧犹野火。 唐 严维 《荆溪馆呈丘义兴》诗：“野烧明山郭，寒更出县楼。” 宋 杨万里 《晨炊叱驭驿观海边野烧》诗：“南海惊涛卷玉缸，北山野烧展红幢。” 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“今夜周围是这么寂静，屋后面的山脚下腾起野烧的微光。” 偻指屈指而数；屈指。《荀子·儒效》：“虽有圣人之知，未能僂指也。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷五：“大抵僂，曲也，未能僂指，言未能曲指以一二数也。” 明 宋濂 《生生堂记》：“僂指计之，诚甲子一周矣。” 清 丘逢甲 《汕头海关歌》：“岁十万人出此关，僂指来归十无四。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“此类可歌文，尤不胜僂指，红簫铁板，异曲同工已。” 旧游从前游玩过 重历旧游令我思绪万千 缥渺见“ 縹緲 ”。 不应(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。” (2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’” (3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。” (1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。” (2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。” (3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。” (4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。” (5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。” (6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。” 后时(1).失时；不及时。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“黄鵠后时而寄处兮，鴟梟群而制之。” 王逸 注：“言贤者失时，后辈亦为谗佞所排逐。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“争献谋计，惟恐后时。”《金史·胡沙补传》：“今举大事不可后时，若俟河冻，则 辽 兵盛集来攻矣。” (2).后来；以后。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断，天与不取，岂非更事者恨於后时哉！”《百喻经·五百欢喜丸喻》：“后时彼国大旷野中有恶师子，截道 * ，断絶王路。” 毋我谓无私见，不自以为是。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作，处群萃而不自异，唯道是从，故不有其身。” 飞锡(1).佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧 隐峰 游 五臺 ，出 淮西 ，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天， 应真 飞锡以躡虚。” 李周翰 注：“ 应真 ，得真道之人，执锡杖而行於虚空，故云飞也。” (2).佛教语。指僧人游方。 唐 冷朝阳 《同张深秀才游华严寺》诗：“有僧飞锡到，留客话松间。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“近有高僧飞锡去，更无餘事出山来。” 清 钱谦益 《与素华禅师书》：“弥天飞锡，仍归旧隐。” (3).佛教语。指游方僧。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。” |
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