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古诗 遣怀兼怀姜凤阿内翰二首·其二
朝代 明代
作者 王樵
释义

原文

君本同心友,相期到处同。

调官先梦兆,分袂忽西东。

剑阁风初煖,瞿唐雪正融。

几时行部遍,有信及征鸿。

诗词问答

问:《遣怀兼怀姜凤阿内翰二首·其二》的作者是谁?答:王樵
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:王樵的名句有哪些?答:王樵名句大全

注释

1. 五言律诗 押东韵

参考注释

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

相期

期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

调官

选调官职。 元 刘祁 《归潜志》卷七:“南渡后,疆土狭隘,止 河南 、 陕西 ,故仕进调官皆不得遽。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“话説 宋 朝 汴梁 有个 王从事 同了夫人,到 临安 调官。”

梦兆

梦中所预示的征兆。《晋书·挚虞传》:“河滨山巖,岂或有怀道钓筑而未感於梦兆者乎?”《水浒传》第一○八回:“当有 浪子 燕青 禀道:‘主人今日不宜亲自临阵。’ 卢俊义 道:‘却是为何?’ 燕青 道:‘小人昨夜有不祥的梦兆。’”《镜花缘》第三七回:“俺在那里受罪,本要寻死,因得梦兆,必有仙人相救,俺才忍耐。”

分袂

离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》:“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚,与 度 ( 孙道度 )为信,乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗:“如何又分袂,难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“早食后,与送客出寺,至 慈姥巖 前徘徊,皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》:“ 康 孟 二君为予往来奔走营救,至是晚(即星期日)下午七点鐘时,始各分袂。”

西东

(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》:“两心不同,或欲西东。明论终始,莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗:“山水照人迷向背,只寻古塔认西东。”

(2).用为偏义复词,指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗:“只虑迷所归,池上日西东。”

(3).泛指四方,无定向。《史记·屈原贾生列传》:“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“怵,为利所诱怵也;迫,迫贫贱,东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗:“十步九举轡,迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗:“回风打船失西东,柁痴櫓弱无适从。”

(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词:“此去定膺先宠,且须满醉西东。”

(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词:“儿时初未识方红,学语问西东。”

瞿唐

见“ 瞿唐峡 ”。

雪正

昭雪更正。《辽史·耶律俨传》:“时枢臣 乙辛 等诬陷皇太子,詔 仲禧 偕 乙辛 鞫之,蔓引无辜,未尝雪正。”

几时

什么时候,哪一天

你几时来

行部

巡行所视察的地方

鄢懋卿行部过。—— 清· 张廷玉《明史》

有信

(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》:“道之为物……窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”《庄子·大宗师》:“夫道,有情有信,无为无形。”

(2).有信用。《汉书·高帝纪下》:“上曰:‘ 豨 尝为吾使,甚有信。’”

(3).谓有规律;按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》:“官事无穷何日了,菊花有信不吾期。”

(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回:“ 安太太 听了这话,明白是 何小姐 有了喜了,自己有信儿抱孙子了,才觉有些欢喜。”

征鸿

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》诗:“远心何所类,云边有征鸿。” 宋 陈亮 《好事近》词:“懒向碧云深处,问征鸿消息。” 明 刘基 《自都回至通州》诗之二:“西风吹青冥,征鸿暮萧萧。” 清 龚自珍 《贺新凉》词:“儂有词场云水外,但凭栏送尽征鸿字。”参见“ 征雁 ”。

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更新时间:2024/12/22 16:28:22