| 古诗 | 大迓鼓 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 邵璨 |
| 释义 | 大迓鼓原文净：这姻缘谁主张。料蓝田种玉。 未有成双。总桥高架银河上。 怎能勾织女并牛郎。他是个寒门贞孟光。 诗词问答问：大迓鼓的作者是谁？答：邵璨 注释1. 出处：六十种曲 香囊记 第三十三出 参考注释姻缘旧时指婚姻的缘分 千里姻缘一线牵 主张(1) 提倡;扶持;对某种行动提出见解 主张和平解决国际争端 (2) 见解 这是我们的一贯主张 两种主张都有道理 (3) 主宰;作主 蓝田种玉旧时比喻缔结姻缘。《 * 词话》第九一回：“姻缘本是前生定，曾向 蓝田 种玉来。” 未有没有 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》 未有以应。 吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》 城门未有烧脱。——《广东军务记》 成双(1) 构成一对 (2) 结为夫妻 银河完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的 能勾见“ 能够 ”。 织女(1) 织女星的古俗称 (2) 从事纺织的女子 牛郎(1).放牛娃。 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》：“先生家贫，常自牧牛，与里中小儿更日为牛郎。” (2).牵牛星的别称。亦指牛郎织女故事中的神话人物。 唐 胡曾 《黄河》诗：“沿流欲共牛郎语，只待灵槎送上天。” 明 周履靖 《锦笺记·婆奸》：“银河远隔无蹊径，牛郎好孤零。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。” (3).喻佳偶的男方。 清 陈维崧 《齐世家·为阎牛叟赋》词：“记得诗人佳号否？牛叟，果然织女配牛郎。”参见“ 牛郎织女 ”。 寒门贫寒微贱的家庭 上品无寒门,下品无势族。——《晋书·刘毅传》 孟光东汉 隐士 梁鸿 之妻，字 德曜 。夫妻隐居于 霸陵山 中，以耕织为生。后至 吴 。 鸿 为佣工，每食时， 光 必举案齐眉，以示敬爱。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后作为古代贤妻的典型。 宋 司马光 《送酒与邵尧夫因戏之》诗：“请君呼取 孟光 饮，共插花枝煮药苗。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“他人行别样的亲，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鸿 案。” 明 王玉峰 《焚香记·辞婚》：“但俺小姐德不下于 孟光 ，状元才可超于 司马 ，堪为佳配。” 清 钮琇 《觚賸·睐娘》：“ 孟光 同隐，未得其人； 弄玉 俱仙，徒为虚语。” |
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