古诗 | 宋绣老子骑牛图·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 宋绣老子骑牛图·其一原文牛背自婆娑,苍华压额皤。 盘根孕仙李,文缫出宣和。 应自禹馀下,不然函谷过。 诚知道可道,半万已为多。 诗词问答问:宋绣老子骑牛图·其一的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押歌韵 出处:御制诗二集卷八十六 参考注释婆娑(1) 形容盘旋和舞动的样子 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” (2) 枝叶纷披的样子 苍华(1).形容头发灰白。 宋 徐铉 《柳枝词》之七:“年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。” 宋 陆游 《西村》诗:“老去郊居多乐事,脱巾未用叹苍华。” (2).发神名。 唐 白居易 《和祝苍华》:“ 苍华 何用祝,苦辞亦休吐。”《云笈七籤》卷四四:“道家以人体为小宇宙,人体各部分,皆赋予神名。髮神称 苍华 。” 盘根(1).谓树木根株盘曲纠结。 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗:“毻毛新鵠小,盘根古树低。” 五代 齐己 《古松化为石》诗:“盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“絶巘危崖,尽皆怪松悬结……盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇。” (2).比喻相互勾结,根深蒂固。 明 无名氏 《鸣凤记·忠良会边》:“奸风成癖党盘根也。” (3).见“ 盘根错节 ”。 (4).犹奠基。 唐 李白 《明堂赋》:“势拔五岳,形张四维,轧地轴以盘根,摩天倪而创规。” (5).指根基。 唐 白居易 《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦》:“峭顶高危矣,盘根下壮哉。” 槃根:盘曲的木根。喻难办之事。 清 钱谦益 《太仆寺添注少卿熊明遇授中宪大夫制》:“蔚有君子之文,兼通当世之务……风力愈修,槃根尽解。” 宣和(1).疏通调和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序:“余少好音声,长而翫之,以为物有盛衰,而此无变,滋味有猒,而此不勌,可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近於音声也。” 唐 白居易 《为人上宰相书》:“如此,则相公得不匡辅其政,缉熙其令,宣和其风乎?然则,匡辅、缉熙、宣和之道,某虽不敏,尝闻於师焉。” (2).借称 宋 徽宗 赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之五:“御屏零落 宣和 笔,留得 华清 《按乐图》。” 明 吴宽 《大房金源诸陵》诗之一:“却是 宣和 解亡国,穹庐黄屋恐非心。” 清 赵翼 《读史》诗之十九:“ 伯时 擅丹青,神到秋毫颠; 宣和 爱遗笔,幅值数百千。” 不然(1) 不是这样,并非如此 其实不然 (2) 用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3) 否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4) 否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 函谷亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗:“从军度 凾谷 ,驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三:“收兵铸金人, 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·<出关>的“关”》:“ 老子 的西出 函谷 ,为了 孔子 的几句话,并非我的发见或创造。” 知道(1) 通晓天地之道,深明人世之理 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》 (2) 认识道路 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》 (3) 晓得,谓对事物有所了解、认识 知道了发生过的情况 可道(1).可言;可说。《老子》:“道可道,非常道。” (2).可真是。 宋 毛滂 《清平乐》词:“银河秋浪,遥出 崑崙 上,忽变澄澜添碧涨,可道昇平无象。”《醒世姻缘传》第十一回:“﹝ 萧乡宦 的夫人﹞问 孔举人 娘子道:‘这一位是那一门亲家?虽是面善,这会想不起来了。’ 孔举人 娘子道:‘可道面善,这是 晁亲家 宠夫人。’” |
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