| 古诗 | 春祭社稷坛斋居有作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 春祭社稷坛斋居有作原文去岁阙春祈，其阙不可言。 兹当过小祥，大祭躬始安。 预斋应从吉，素衣易旧观。 惟是庙堂制，补衣更百官。 对之意不怿，踟蹰鼻为酸。 一愧非素心，一伤岁月殚。 守礼岂易云，斯即为君难。 诗词问答问：春祭社稷坛斋居有作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗四集卷四十六 2. 昨岁春祭内不社稷坛正当百日缟素期能躬诣行礼 参考注释去岁去年 不可言对死的讳指。《汉书·元后传》：“ 阳朔 三年秋， 凤 病，天子数自临问，亲执其手，涕泣曰：‘将军病，如有不可言， 平阿侯谭 次将军矣。’” 颜师古 注：“不可言，谓死也，不欲斥言之。” 小祥(1).古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。《仪礼·士虞礼》：“朞而小祥。” 郑玄 注：“小祥，祭名。祥，吉也。”朞，周年。《礼记·间传》：“父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果。期而小祥，食菜果。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“况且孝未期年，於礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。” (2).用于称一般死者的周年祭。 唐 鲍溶 《过薛舍人旧隐》诗：“寝门来哭夜，此月小祥初。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“却説那 刘大娘子 到得家中，设个灵位，守孝，过日。父亲 王老员外 劝他转身。大娘子説道：‘不要説起三年之久，也须到小祥之后。’” (3).古时皇帝、皇太后、皇后等死后十二日举行小祥祭。自 汉文帝 遗诏减丧服期，以后皇室之丧，常以日易月(一天代替一月)。 宋 朝皇室又按旧制行丧，要举行两次小祥祭。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今群臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥。”参见“ 大祥 ”。 大祭古代重大祭祀之称。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周礼·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。” 郑玄 注：“大祭，天地；中祭，宗庙；小祭，五祀。”《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事藏之。” 郑玄 注：“禘祫及大丧陈之，以 * 也。”《尔雅·释天》：“禘，大祭也。” 郭璞 注：“五年一大祭。” 应从对某种建议表示同意或答应 他点头应从了大家的建议 素衣(1).白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于 沃 。” 陈奂 传疏：“素衣，谓中衣也…… 孔 疏云：‘中衣，谓冕及爵弁之中衣，以素为之。’”《论语·乡党》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘服皆中外之色相称也。’” (2).白色丧服。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。” 郑玄 注：“言以丧礼自处也。” 孔颖达 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。” 唐 刘禹锡 《哭王仆射相公》诗：“羣吏謁新府，旧宾沾素衣。” (3).泛指白色衣服。《列子·说符》：“ 杨朱 之弟曰 布 ，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 清 龚自珍 《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。” (4).比喻清白的操守。 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆悵，十五年来识素衣。” 金 元好问 《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜緇尘染素衣。” 旧观旧时的样子 庙堂(1) 庙宇 (2) 指朝廷 补衣打过补丁的衣服。《吕氏春秋·顺说》：“ 田赞 衣补衣而见 荆王 。” 高诱 注：“补衣，弊衣也。” 百官各种官吏 不怿(1).不悦；不欢愉。《史记·五帝本纪》：“﹝ 尧 ﹞召 舜 曰：‘女谋事至而言可绩，三年矣，女登帝位。’ 舜 让於德不懌。” 裴骃 集解：“谓辞让於德不堪，所以心意不悦懌也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“然而君既不懌，无以奉寧。”《明史·钱士升传》：“帝虽优旨报闻，意殊不懌也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“初， 郑子侨 却聘， 闺秀 颇不懌。” (2).谓病不愈。《书·顾命》：“惟四月，哉生魄，王不懌。” 孔 传：“ 马 本作不释。云：不释，疾不解也。” 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》：“时 周益公 在里居，春秋七十有九矣，是岁多不懌，稍谢碑版之请，不肯为。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“太子侍疾无忧色，上不懌，遣太子先还。” 踟蹰(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子 搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》 使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》 踟蹰不知所措 (2) 也作“踟躇” 素心(1) 本心;素愿 与素心相违 (2) 心地纯洁 素心人 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 守礼遵守礼教，奉行礼制。《左传·僖公二十八年》：“礼以行义，信以守礼，刑以正邪。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》：“而 元庆 能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑以衝讐人之胸；介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。” 郭沫若 《卓文君》第三景：“但是我家产业也尽足使你享福；你就不愿回家，便大归守礼也是不妨的事情，但你怎可轻贱你金玉之质，做出这样有伤风教的举动呢？” |
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