| 古诗 | 南康值雨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨时 |
| 释义 | 南康值雨原文平沙涨雪清江濆，水花照日红生鳞。轩然五老出城表，雕玉万仞窥长身。 云巾星弁覆华顶，飞泉漱瀑垂天绅。 平生未识庐山面，碧巘横云望中见。 江头一夜雨衔天，奔浪号风作悲健。 朝来淤泥没牛马，咫尺坐论千里远。 芒鞋拄杖挂尘屋，神马尻轮欻飞转。 卧龙庵前碧眼翁，日饮山渌餐溪松。 神融气合八荒外，此心炯炯宜先通。 未须勒移却俗驾，会应一洗尘寰空。 寄言归侍壶丘子，他日来游当御风。 诗词问答问：南康值雨的作者是谁？答：杨时 参考注释沙涨谓沙淤积露出水面。 北周 王褒 《和庾司水修渭桥》：“波生从胡舶，沙涨涌新洲。”《晋书·郭璞传》：“ 璞 以母忧去职，卜葬於 暨阳 ，去水百步许。人以近水为言， 璞 曰：‘当即为陆矣。’其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。” 唐 张乔 《寄绩溪陈明府》诗：“岸移无旧路，沙涨别成村。” 清 魏源 《湖广水利论》：“下游之湖面江面日狭一日，而上游之沙涨日甚一日，夏涨安得不怒？堤垸安得不破？” 清江(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“鐃吹响清江，悬旗出长屿。” 唐 王昌龄 《送窦七》诗：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。” (2).古 夷水 。 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈，分沙石。 蜀 人见其澄清，因名 清江 也。” 水花(1).亦作“ 水华 ”。荷花的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“芙蓉，一名荷华，生池泽中，实曰莲。花之最秀异者，一名水芝，一名水花。” 宋 朱熹 《置酒白莲沼上》诗：“共怜的皪水花净，并倚离披风盖凉。”《广 * ·花谱八·荷花一》：“荷为芙蕖花，一名水芙蓉，一名水芝，一名水芸，一名泽芝，一名水旦，一名水华。” (2).萍的别名。《通志·草木一》：“藻生乎水中，萍生乎水上，萍之名类，亦多易相紊也。按：萍亦曰水花。” (3).泛指水中之花。 南朝 梁 何逊 《寄江州褚谘议》诗：“林叶下仍飞，水花披未落。” 唐 杨衡 《题玄和师仙药室》诗：“石几香未尽，水花风欲零。” (4).指水上冰花。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》：“今人于春、秋分夜半时，汲井水满大瓮中，封闭七日，发视则有水花生於瓮面，如轻冰。可采以为药。” (5).浪花；受激而四溅的水。 唐 李白 《送崔氏昆季之金陵》诗：“峡石入水花，碧流日更长。” 宋 梅尧臣 《送公仪龙图知杭州》诗：“ 江 观白马潮，水花长鲸奔。” 巴金 《家》十九：“﹝ 觉新 ﹞一个不小心把船弄往右边一侧，甚至溅了水花上船。” (6).指水里冒出来的泡沫。 孙犁 《白洋淀纪事·吴召儿》：“东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响。” (7).浮石的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石三·浮石》。 (8).即水痘。参见“ 水痘 ”。 照日与日光相辉映。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“衔云酒盃赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。”《新唐书·马璘传》：“从 李光弼 攻 洛阳 ， 史朝义 众十万阵 北邙山 ，旗鎧照日。” 红生(1).一种烹调方法，今俗谓之生炒。相对于清汤久煮之“白熟”。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 东坡 云：‘世之对偶，如“红生”“白熟”、“手文”“脚色”二对，无復加也。’” 宋 周密 《武林旧事·高宗幸张府节次略》：“直殿官大楪下酒：鸭签、水母膾、鲜鰕蹄子羹、糟蟹、野鸭、红生水晶膾。” (2).戏曲脚色名。指扮演勾红脸人物的生角。如《走麦城》中的 关羽 ，《伐子都》中的 颍考叔 等。 轩然(1) 形容笑的样子 轩然大笑 (2) 高 轩然 * 五老(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞， * 图经掌上看。” (2). 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。 (3).见“ 五老峰 ”。 雕玉刻有花纹之玉。《史记·滑稽列传》：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“ 楚 王乃驾驯駮之駟，乘彫玉之舆，靡鱼须之橈旃，曳明月之珠旗。” 郭璞 注：“刻玉以饰车也。” 长身(1).身材高。 唐 韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“吾见其孙，白而长身。” (2).指竹。 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之三：“惟有长身六君子，依依犹得似 淇园 。” 清 钱谦益 《题画竹》诗之二：“年来小刼如风雨，赖有长身共岁寒。” 飞泉(1).谷名。《楚辞·远游》：“吸 飞泉 之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰：“ 飞泉 ， 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“北饮兮 飞泉 ，南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》：“互折窈窕以右转兮，横厉 飞泉 以正东。” (2).喷泉。《后汉书·耿恭传》：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。”《南史·何胤传》：“ 胤 以 若邪 势处迫隘，不容学徒，乃迁 秦望山 ，山有飞泉，迺起学舍。” (3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》：“流水周於舍下，飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我乡 * 之山四百里，上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题＜长征会师图＞》诗：“上有无尽之高峰，中有百道之飞泉。” 垂天(1).挂在天边；悬挂天空。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“若云垂天旁。” 三国 魏 曹丕 《丹霞日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” (2).犹蔽天，笼罩天空。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“其餘荷垂天之罼，张竟壄之罘。” 刘良 注：“言罼之大，如垂天之四边也。” 宋 姜夔 《汉宫春·次韵稼轩》词：“云曰归歟，纵垂天曳曳，终返 衡 庐 。” (3).比喻壮志凌云。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“摶羊角以垂天，展驥足而腾景。” 唐 刘禹锡 《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》：“垂天虽暂息，一举出人寰。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 庐山山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛 横云(1).横于云间。形容高。 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“雄才盖代，逸气横云。” (2).横浮于天空的云。 唐 韦应物 《扈亭西陂燕赏》诗：“緑野际遥波，横云分叠嶂。” 唐 韩愈 《南山诗》：“横云时平凝，点点露数岫。” (3). 唐 代妇女眉型之一。 唐 张泌 《妆楼记·十眉图》：“ 明皇 幸 蜀 ，令画工作《十眉图》，横云、却月皆其名。” 宋 苏轼 《眉子石砚歌》：“君不见 成都 画手开十眉，横云却月争新奇。”参见“ 十眉图 ”。 望中(1).视野之中。 唐 权德舆 《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“ 甘谷 行初尽， 轩臺 去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。” 宋 周必大 《次韵沉世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。” (2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。” 江头江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。” 一夜(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。” (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” 悲健犹悲壮。 宋 苏轼 《过江夜行武昌山上闻黄州鼓角》诗：“ 江 南又闻出塞曲，半杂 江 声作悲健。” 宋 陆游 《忆昔》诗：“我诗虽日衰，得句尚悲健。” 朝来早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。” 淤泥(1) 河湖池塘里底部的泥沙 出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 参见“软泥” 牛马比喻做苦工的人 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 坐论(1).坐而议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·英雄》：“若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。” 刘昞 注：“智能坐论，而明不见机，何事务之能处！” (2). 唐 五代 之制，宰相上殿议事，赐茶命坐，谓之坐论。至 宋 初，此制废。参阅 宋 钱惟演 《金坡遗事》。 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 芒鞋亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。” 拄杖(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。” (2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。” (3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。” 神马(1).谓马之特异美善，非凡马可比者。《汉书·张骞传》：“初，天子发书《易》，曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极马’， 宛 马曰‘天马’云。” 宋 叶适 《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门 ，出《老翁赋》、《续通鑑论》，始骇然异之。盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉。” (2).谓神异瑞祥之马。《后汉书·西南夷传》：“有神马四匹，出 滇池 河中，甘露降，白乌见。”《晋书·愍帝纪》：“时有 * 出 霸水 ，神马鸣城南。” 晋 张华 《博物志》卷一：“和气相感，则生朱草，山出象车，泽出神马。” (3).以精神为马。比喻委心随化，超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！” 宋 苏轼 《赠袁陟》诗：“不见 袁夫子 ，神马载尻舆。” (4).迷信指灶神所驭之马。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神马之具也。” (5).指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。《红楼梦》第八一回：“他又去説，这个病他能治，就用些神马纸钱烧献了，果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月光马儿》：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”参见“ 纸马 ”。 尻轮见“ 尻轮神马 ”。 飞转飞速旋转 机车隆隆,马达飞转 卧龙比喻隐居或未露头角的杰出人才 诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》 碧眼(1).绿色的眼睛。 唐 李咸用 《临川逢陈百年》诗：“ * 山 下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。” 宋 苏轼 《佛日山荣长老方丈》诗之二：“何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。” 朱锡梁 《白门咏史》之二：“虽然陵墓残薪采，碧眼 孙郎 是可儿。” (2).旧指胡人，后指白种人。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“金鼓连天，喊声震地，不是赤眉啸聚，定为碧眼横行。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀为赠》诗：“鏤金小字半欲灭，付与碧眼译不出。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“虬髯高歌碧眼醉，异方乐祇增人愁。” 山渌山间清泉。 宋 苏轼 《书林逋诗后》诗：“ 吴 儂生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。” 元 黄缙 《题清华亭》诗：“谁能与之游，食芳饮山渌。” 气合意气相投。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗：“南謁 裴施州 ，气合无险僻。”《三国志平话》卷上：“﹝ 张飞 ﹞邀 德公 同坐，三盃酒罢，三人同宿昔交，便气合。” 荒外八荒之外。指未开化的边远地区。《后汉书·班超传》：“夫要功荒外，万无一成，若兵连祸结，悔无及已。” 唐 李峤 《安辑岭表事平罢归》诗：“春色遶边陲，飞花出荒外。”《明史·范济传》：“将无倖功，士无夭閼，远人自服，荒外自归。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“此羣书中……大抵言荒外之事则云 东方朔 、 享宪 ，关涉 汉 事则云 刘歆 、 班固 。”参见“ 荒服 ”。 炯炯明亮——多用于目光 两眼炯炯有神 先通古代传说中一种先知先觉、通晓诸事的巨人。《神异经·西南荒经》：“西南大荒中有人，长一丈，腹围九尺……此人为天下圣人也，一名‘先通’。” 俗驾世俗人。驾，车驾，借指人。 金 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 会应犹会当。 宋 王安石 《次韵徐仲元咏梅》之二：“摇落会应伤岁晚，攀翻剩欲寄情亲。” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折：“丈夫会应有知己，世上悠悠安足论？” 洗尘宴请刚从远道来的人 凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。——《通俗编·仪节》 在后堂安排筵席洗尘。——《水浒传》 秦老又备酒与他洗尘。——《儒林外史》 言归(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。” 壶丘复姓。 战国 郑 有 壶丘子林 。见《列子·仲尼》。 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 御风(1).乘风飞行。《庄子·逍遥游》：“ 列子 御风而行，泠然善也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“有时朝发 白帝 ，暮到 江陵 ，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》：“ 南越 轻綃似碧云，裁为 飞燕 御风裙。” (2).借指仙家。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》诗之二：“愿因骑鲸 李 ，追此御风 列 ，丈夫贵出世，功名岂人杰。” |
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