| 古诗 | 宿云际偶题 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘子翚 |
| 释义 | 宿云际偶题原文谷雨都无十日间，落红栖草已斑斑。晓烟未放屋头树，春涨欲浮天际山。 翠盖萦风沉远坂，渔舟惊浪落前湾。 钟声认得林边寺，岁岁篮舆独往还。 诗词问答问：宿云际偶题的作者是谁？答：刘子翚 参考注释谷雨二十四节气之一,在四月19、20或21日 谷雨之日,萍始生。——《时训》 鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。——《李群玉诗集·三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》 都无倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。” 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 落红落花。 唐 戴叔伦 《相思曲》：“落红乱逐东流水，一点芳心为君死。” 元 高克恭 《过信州》诗：“风送落红搀马过，春风更比路人忙。” 清 陈维崧 《破阵子·拟过竹逸斋前探梅》词：“四百八十 南朝 寺，二十四番花信风，鹃啼催落红。” 斑斑斑点众多的样子 血迹斑斑 屋头(1).房屋之上。 唐 杜荀鹤 《怀庐岳书斋》诗：“煮茶窗底水，採药屋头山。” 宋 范成大 《枫桥》诗：“朱门白壁枕弯流，桃李无言满屋头。” (2).谓上厕所。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“俗命如厕为屋头，称 并州 人咸凿土为室，厕在所居之上故也。一説， 北齐 文宣帝 怒其 魏郡 丞 崔叔宝 ，以溷汁沃头，后人或食或避亲长，不能正言溷，因影为沃头焉。” 春涨春季水涨。 唐 杜荀鹤 《送人归淝上》诗：“ 巢湖 春涨 喻溪 深，纔过 东关 见故林。” 宋 陆游 《成都书事》诗之二：“废苑烟芜迎马动，清江春涨拍堤平。” 清 曹寅 《雨霁过沧浪亭》诗：“赤栏晼晚添春涨，皷角频疑小队来。” 天际肉眼能看到的天地交接的地方 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 翠盖(1).饰以翠羽的车盖。《淮南子·原道训》：“驰要褭，建翠盖。” 高诱 注：“翠盖，以翠鸟羽饰盖也。” 唐 李白 《东武吟》：“乘舆拥翠盖，扈从金城东。”《红楼梦》第八三回：“遂吩咐家人预备四乘緑轿，十餘辆翠盖车，明儿黎明伺候。” (2).泛指华美的车辆。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“翠盖飘摇，文鷁委蛇。” (3).帝王的代称。帝王的乘舆有翠羽为饰的华盖，故称。 唐 杜甫 《咏怀》之一：“ 西京 后陷没，翠盖蒙尘飞。”《旧唐书·崔胤传》：“覩纶言於凤纸，若面丹墀；认御札於龙衣，如亲翠盖。” (4).指形如翠盖的植物茎叶。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，緑房兮翠葢，素实兮黄螺。” 金 元好问 《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，灩灩苍波麦已匀。” 清 纳兰性德 《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词：“田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。” 渔舟渔船 惊浪汹涌的浪涛。 晋 左思 《蜀都赋》：“流汉汤汤，惊浪雷奔。” 唐 刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗成六十韵》：“北风忽震盪，惊浪迷津涘。” 清 魏源 《青浪滩夜雨》诗：“客行得良朋，夜舟泊惊浪。” 认得(1) 认识 这位同志你认得吗? (2) 认出;知道 我已不认得这个学校了 篮舆古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。” 往还去和来;往来 |
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