| 古诗 | 洗心亭口号 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 洗心亭口号原文心非心自尔，洗弗洗由吾。 何必云栖寺，还资木串珠。 诗词问答问：洗心亭口号的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言绝句 押虞韵 出处：御制诗三集卷七十三 2. 云栖寺洗心亭挂大木串珠令人念佛故戏及之 参考注释非心邪心。《书·冏命》：“绳愆纠谬，格其非心。俾克绍先烈。” 孔 传：“言侍左右之臣，弹正过误，检其非妄之心，使能继先王之功业。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“所以格非心，缉敬胜也。” 自尔(1).从此。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 东江 又西，与 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。” (2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 云栖见“ 云栖 ”。 亦作“ 云栖 ”。1.指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰：‘闻 褚先生 出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。’” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“令守 崧山 玉女峰 ，云栖穷林今五纪。” 宋 陆游 《醉题》诗：“云栖涧饮未为高，起舞行歌亦足豪。” (2).寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。 明 僧 袾宏 ，号 云栖大师 ，曾结庵于此。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》之八：“ 云栖 吾未到，乍此踏芒鞋。” 还资(1).保佑；资助。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“逮至大 新 受命，上帝还资，后土顾怀。” 李善 注：“言上帝迴还而资助，后土顾眷而怀归。言天地福祐之也。” (2).积聚的资财。《南齐书·刘祥传》：“ 祥 兄 整 为 广州 ，卒官， 祥 就 整 妻求还资，事闻朝廷，於朝士多所贬忽。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“斋库失火，烧 荆州 还资，评直三千餘万，主局各杖数十而已。” 串珠(1).成串的珠子。 宋 张先 《江城子》词：“鏤牙歌板齿如犀，串珠齐。” 吉学霈 《洛阳桥上》：“有许多条象串珠一样的电灯，在树林中忽隐忽现的闪动着。” (2).佛教徒的念珠。 苗培时 《矿山烈火》：“我们笑了笑说：‘你们什么时候不是老虎带串珠啊？跟老虎打交道，防虎之心不能没有啊！’” |
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