| 古诗 | 数日不出门偶赋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 数日不出门偶赋原文湖上蜗庐仅自容，寸怀无奈百忧攻。补衣未竟迫秋露，待饭不来闻午钟。 稚子挟书勤质问，邻翁释耒间过从。 今朝一笑君知否，满瓮新醅粥面醲。 诗词问答问：数日不出门偶赋的作者是谁？答：陆游 参考注释蜗庐狭小如蜗壳的房子 蜗庐四壁空。——陆游《蜗庐》 自容谓自己得以容身。《淮南子·览冥训》：“群臣準上意而怀当，疏骨肉而自容。” 晋 郭璞 《谏留任谷宫中疏》：“则当克己修礼以弭其妖，不宜令 谷 安然自容，肄其邪变也。” 宋 真德秀 《泉州劝孝文》：“日夕惭惧，无地自容。” 清 张燮 《＜幽忧子集＞题词》：“窃谓天地大矣，无所不有，或儷景争暉，或埋烟剜骨，或百灵供其驱遣，或四大无以自容。” 无奈(1) 没有别的办法 无奈反对意见太多,只得取消会议 (2) 表示“惋惜”的转折 百忧种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。” 补衣打过补丁的衣服。《吕氏春秋·顺说》：“ 田赞 衣补衣而见 荆王 。” 高诱 注：“补衣，弊衣也。” 未竟没有完成 未竟之业 秋露(1).秋日的露水。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“秋露未凝，归神太素。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“春泉如醴，出自京师，秋露凝甘，遍於竹苇。” 唐 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎》诗：“水烟通径草，秋露接园葵。” (2).指清酒。 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“湛若秋露，穆如春风，疑宿云之解駮，漏朝日之暾红，初体粟之失去，旋眼花之扫空。” 明 高启 《次韵答朱冠君游西山之作》：“玉壶一双秋露倾，唯此可以忘吾情。” 金檀 辑注：“《庶物异名疏》：‘薌林秋露， 向白恭 酒名。’” (3). 南朝 梁 江淹 《别赋》有“秋露如珠”之句，后因以“秋露”喻明珠。 元 张宪 《孥弟走马歌》：“金龙五爪蟠彩袍，满背真珠撒秋露。” 不来(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。” (2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。” 稚子幼儿;小孩子 稚子绕膝 挟书(1).私藏书籍。《汉书·董仲舒传》：“ 秦 继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。” 清 夏燮 《中西纪事·原叙》：“珍此享帚之藏，窃怀挟书之惧。” 明 汪道昆 《明故提督信阳何先生墓碑》：“ 汉 承挟书，而得 贾 董 。”参见“ 挟书律 ”。 (2).专指应科举考试时夹带时文书籍。 宋 洪迈 《夷坚甲志·沉持要登科》：“时挟书假手之禁甚严。” 明 沉德符 《野获编·科场三·会场搜捡》：“至乙丑南宫，上微闻挟书之弊，始命添设御史二员，专司搜捡。” 质问根据事实提出疑问;责问 从另一方面来说,人类学家也许要质问这个说法 释耒放下农具。谓停止耕作。《史记·淮阴侯列传》：“﹝将军﹞名闻海内，威震天下，农夫莫不輟耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“耕夫释耒，桑妇下机。” 唐 白居易 《息游惰策》：“农夫之心，尽思释耒而倚市。” 过从来访;相互往来 得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 新醅新酿的酒。 唐 白居易 《问刘十九》诗：“緑蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？” 宋 陆游 《舍北摇落景物殊佳偶作》诗之五：“东隣膰肉至，一笑举新醅。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“瓮头白酒新醅泼，盌内黄虀坌酱和。” 李光 《深秋薄暮走访秋叶长谈痛饮》诗之二：“遮留旧雨试新醅，不赋秋声话劫灰。” 粥面浓茶或醇酒表面所凝结的薄膜，以其状如粥膜，故称粥面。 宋 宋子安 《东溪试茶录·壑源》：“其茶甘香特胜，近焙受水，则浑然色重，粥面无泽。” 宋 苏轼 《过高邮寄孙君孚》诗：“乐哉何所忧，社酒粥面醲。” |
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