| 古诗 | 采芝词自题照 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 采芝词自题照原文何来潇洒清都客，逍遥为爱云烟碧。 筠篮满贮仙岩芝，芒鞋不踏尘寰迹。 人世蓬莱镜里天，霞巾彷佛南华仙。 谁识当年真面貌，图入生绡属偶然。 诗词问答问：采芝词自题照的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制乐善堂全集定本卷二十 参考注释潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 清都(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。” (2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。” 逍遥自由自在,不受拘束 云烟烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物 云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》 出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》 筠篮竹篮。 宋 杨万里 《晓过丹阳县》诗之四：“小儿不耐初长日，自织筠篮胜打闲。” 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“筠篮得仙种，五色何斒斕。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“记曾 元子坊 边遇，手挈筠篮贯柳鱼。” 芒鞋亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。” 尘寰人世间 自此尘寰音信断 人世整个人类社会;人类世界 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 霞巾道士的头巾。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十五：“羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。” 彷佛同“仿佛” 南华(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。” (2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’” (3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 面貌(1) 相貌 面貌清秀 (2) 面目;比喻事物所呈现的景象、状态 改变河山的面貌 生绡未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘迴山百转，生綃数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗：“六幅生綃四五峰，暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生綃，禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生綃好赠行。” 偶然突然的,不是经常的;意想不到的 偶然现象 偶然事件 |
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