| 古诗 | 满庭芳·岁暮过西村王叔远 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈鲸 |
| 释义 | 满庭芳·岁暮过西村王叔远原文岁暮偷閒，残冬访道，隔溪扶过危桥。 痴情懒骨，傲俗自逍遥。 村北村南景况，完乡社、邻父招邀。 真閒甚，开门汲水，浅灌美人蕉。 客来山犬吠，不通名姓，直入书巢。 笑吟吟握手，木榻相劳。 绿净幽光窗几，知交者、野牧渔樵。 无今古，清谈一席，尔我共萧骚。 诗词问答问：满庭芳·岁暮过西村王叔远的作者是谁？答：沈鲸 注释1. 押词韵第八部 出处：古今图书集成 参考注释岁暮(1) 一年最后的一段时间 岁暮天寒 (2) 指寒冬 岁暮衣裳单 (3) 比喻年老 年衰岁暮 残冬冬季将尽之时。 宋 杨万里 《雪后东园午望》诗：“不道风光亏此老，将何功业答残冬？”《二十年目睹之怪现状》第二回：“过了残冬，新年初四五日，我伯父便动身回 南京 去了。” 杨朔 《印度情思》：“残冬将尽，天气正好，不妨且到 印度 西南方 奥兰格巴 古城做一次短短的旅行。” 访道(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道 宣室 ，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。” (2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师 罗真人 常对小弟説：‘ 涇原 有箇 乔冽 ，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《＜李太白全集＞出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。” 危桥高耸之桥。 唐 许浑 《南楼春望》诗：“野店归山路，危桥带郭村。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词之四：“芳草长川，柳映危桥桥下路。” 痴情(1) 痴迷的爱情 (2) 对人对事物的感情达到痴心的程度 傲俗谓蔑视俗人。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，见谓大度。” 唐 刘长卿 《南湖送徐二十七西上》诗：“傲俗宜纱帽，干时倚布衣。” 逍遥自由自在,不受拘束 景况事物的各种情况;状况;光景 她家的景况越来越好了 乡社(1).犹乡里，故乡。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“暂 武林 分閫，东南外翰；锦衣乡社，未满瓜时。” 金 元好问 《聚仙台夜饮》诗：“乡社情亲旧，仙台姓字新。” 清 蒲松龄 《重阳前一日作》诗：“腊底春前当何似？于今乡社已流离。” (2).同乡士子会文的结社。 清 彭定求 《五人墓》诗：“重看俎豆登乡社，尚想干掫捍 * 。” 清 魏源 《＜书古微＞例言中》：“乡会之程墨，乡社之房稿，定待闲在之选本，皆至於汗牛充栋而不可极。” 招邀亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“輟策共駢筵，并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三：“洒扫 黄金臺 ，招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》：“忆昔相逢客京輦，城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗：“琼楼玉宇最高处，文酒招邀乐不支。” 开门敞开大门地;公开地 开门整党 开门整风 美人蕉单子叶植物，美人蕉科。多年生草本，具块状根状茎。叶互生，质厚，叶片长椭圆形，绿色；叶柄有鞘。顶生总状花序，四季开花，花鲜红色。蒴果长卵形，有软刺。原产热带美洲，中国早已引种，供观赏。花可为止血药。美人蕉合剂可治疗急性传染性肝炎。犬吠狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。 通名(1) 告诉别人自己的姓名 来者先请通名 (2) 惯用的称呼 笑吟吟微笑貌。 宋 辛弃疾 《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词：“夜月楼臺，秋香院宇，笑吟吟地人来去。” 元 周文质 《青杏子·元宵》曲：“堪描画，笑吟吟重把金釵插。”《水浒传》第二四回：“那怒气直钻过 爪洼国 去了，变作笑吟吟的脸儿。” 鲁迅 《呐喊·白光》：“那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影。” 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 木榻一种狭长而较矮的木床，可供坐卧。 元 周砥 《宝粹二上人值雨留宿西涧草堂》诗：“竹堂听雨惊秋晚，木榻留灯语夜分。”《红楼梦》第十七回：“説着，引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他仍旧走近去，坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上。” 幽光(1).潜隐的光辉。常用以指人的品德。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。” 唐 柳宗元 《与邕州李域中丞论陆卓启》：“振宣幽光，激励頽俗。” 明 李东阳 《雷公峡二十韵》：“有笔赞幽光，兹言敢终纳。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。”復，发露。 (2).微弱的光。 唐 李商隐 《燕台》诗之一：“今日东风自不胜，化作幽光入西海。” 郭沫若 《脱离 * 以后》八：“街头巷口泛着一种形容不出来的恬静的幽光，人到这儿，就好像魂游太虚之府。” 知交(1).知心朋友。《吕氏春秋·节丧》：“野人之无闻者，忍亲戚兄弟知交以求利。”《史记·汲郑列传》：“﹝ 郑庄 ﹞年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“你道拜为兄长相结好，为朋友便躭饶，呵，咱两个做知交。” 端木蕻良 《火腿》：“两人在感慨唏嘘的共同愤慨下，便成了知交。” (2).彼此投合，互相结交。《韩非子·解老》：“义者君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交朋友之接也，亲疏内外之分也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“ 程 讶曰：‘知交非一日，絶技胡不一闻？’” 渔樵(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。” (2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。” (3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 一席(1).一张坐卧之席。《仪礼·乡饮酒礼》：“公升如宾，礼辞一席，使一人去之。” 郑玄 注：“辞一席，谦自同於大夫。” 贾公彦 疏：“辞一席，谦自同於大夫者，大夫再重，公三重，故辞去一席，同於大夫再重。” 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“夜息 南山 ，同卧一席。” 宋 周密 《齐东野语·子固类元章》：“东西薄游必挟所有以自随。一舟横陈，仅留一席为偃息之地。” (2).一桌饭菜或酒席。《宋史·孝义传·陈兢》：“每食必群坐广堂，未成人者别为一席。” 许地山 《在费总理底客厅里》：“掌灯的时候到了， 费总理 底客厅里安排着一席酒，是为日间参观工厂的 黄先生 预备的。” (3).一阵；一番。 宋 范成大 《放舟风复不顺，再泊马当，戏题两绝》之一：“无才解赋珠帘雨，谁肯相赊一席风。”《儒林外史》第十三回：“一席话，説得 蘧公孙 如梦方醒。” 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“我不能不承认，一席肺腑之言，使得我们长期隔膜的心重新贴近了。” (4).指一个职位。 丁西林 《压迫》：“敝公司拟聘书记一席，现已聘定，所有亲友寄来荐书，恕不一一作复，特此声明。” 萧骚(1) 形容风吹树叶等的声音 秋风萧骚 (2) 形容景色冷落 |
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