| 古诗 | 偈颂一百四十二首·其一百二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释广闻 |
| 释义 | 原文风不鸣条，雨不破块。 尘尘刹刹全彰，总是大人境界。 北极高照南山外。 诗词问答问：《偈颂一百四十二首·其一百二》的作者是谁？答：释广闻 注释1. 押词韵第五部 2. 圣节 参考注释风不鸣条和风轻拂，树枝不发出声响。古人认为是贤者在位，天下大治时出现的一种自然景象。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“ 周公 载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条。” 汉 王充 《论衡·是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”后因以“风不鸣条”比喻社会安定，世事太平。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 文王 以 太公 为 灌坛 令，朞年，风不鸣条。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“天道茫茫，岂常人所能测哉！休嘉之世，风不鸣条，吾不禁拭目望之。” 破块(1).谓暴雨毁坏农田。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，无丘陵高下皆熟。”《醒世姻缘传》第二四回：“真是五日一风，十日一雨，风不鸣条，雨不破块，夜湿昼晴，信是太平有象。” (2).谓雨水沾溉农田。 (3).敲碎土块。指锄土。 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。” 宋 杨万里 《梦种菜》诗：“背秋新理小园荒，过雨畦丁破块忙。” 尘尘刹刹佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见 唐 法藏 《华严经探玄记》等。 唐 澄观 《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。” 宋 朱熹 《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘刹刹不相侵。” 清 金喟 《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又復尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。” 总是永远地;无例外地 大人(1) 指在高位者,如王公贵族 (2) 对父母叔伯等长辈的敬称 三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 父亲大人 (3) 成年人 大人小孩都可以来 (4) 身材长大的人 (5) 对老者、长者的敬称 (6) 德行高尚、志趣高远的人 境界(1) 边界,疆界 (2) 事物所达到的程度或呈现出的情况 思想境界高 (3) 处境 境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》 北极(1) (2) 从地球最北端看去的天顶 (3) 磁铁自由悬挂时指向北方的一极 (4) 北方边远之处 (5) 地球的最北端,地轴的北端 高照(1).指烛台。《廿载繁华梦》第二回：“那妆匳到时， 周有成 打开闺仪録一看，不过是香案高照、檯椅半副、马胡两张。” (2).指灯笼。 清 唐训方 《里语徵实》卷中下：“ 明孝宗 詔论大小官员，日间宴会，荒废政事，夜晚饮酒，灯笼导送。今用高照本此。” (3).高挂在长杆上的通告。 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“过了许久，高照到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着。” 山外(1). 太行山 以东地区。 战国 时泛指 秦 以外的六国地区。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“有噤门而莫啟，不窥兵於 山 外。” 李善 注引《战国策》：“ 范雎 谓 秦王 曰， 秦 今反闭关，而不敢窥兵於 山 东者， 穰侯 为国谋不忠，大王计有所失也。” (2).山的外边。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制》诗：“山外闻簫管，还如天上逢。” 宋 林升 《西湖》诗：“山外青山楼外楼， 西湖 歌舞几时休？” (3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。 |
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