| 古诗 | 所见 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 所见原文所见丰歉虽不齐，圣有名言是我师。 罪疑惟轻功疑重，赈教宁滥莫教遗。 汲黯发粟诚知要，富弼救荒真合宜。 惠鲜怀保常廑念，孰与共之良有司。 诗词问答问：所见的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷二 参考注释所见(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。” (2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。” 不齐在质或量方面、大小或程度上不一致的;多变的,可变的,不规则的,不均匀的 脉律不齐 有名出名;名字为大家所知 有名的科学家 我师(1).对道人、法师的亲切称呼。《红楼梦》第一回：“石头笑曰：‘我师何太痴耶！’” (2).鸟名。详“ 我师禽 ”。 莫教犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？” 救荒救济凶年灾荒 以备救荒 合宜合适;适宜 雨后种树正合宜 他提任这个工作倒很合宜 惠鲜犹惠赐。《书·无逸》：“怀保小民，惠鲜鰥寡。” 蔡沉 集传：“惠鲜云者，鰥寡之人，垂首丧气，賚予賙给之，使之有生意也。” 俞樾 《群经平议·尚书四》：“‘惠鲜鰥寡’犹云‘惠赐鰥寡’，正与‘怀保小民’一律……若以‘鲜鰥寡’三字连文，与上句不一律矣。 蔡 传曰：‘於小民则怀保之，於鰥寡则惠鲜之。’甚得经旨。” 怀保安抚保护；抚养。《书·无逸》：“徽柔懿恭，怀保小民。” 汉 班固 《典引》：“巡靖黎蒸，怀保鰥寡之惠浹。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“ 周文王 怀保小民，不遑暇食。” 明 何景明 《寡妇赋》序：“予痛吾兄宦业未竟，而孤嫂怀保遗孩，煢煢在疚。” 廑念殷切关注。 清 林则徐 《复奏查察虎门排练炮台折》：“加以时常操演精熟，则海防长臻巩固，边衅永可潜消，堪以仰慰圣主廑念瀛壖之至意。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“我天囯振兴文治，廑念武功。” 与共无论发生什么事都不分开 荣辱与共 有司指官吏。古代设官分职,各有专司,故称 陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》 召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》 宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》 |
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