| 古诗 | 普觉寺瞻礼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 普觉寺瞻礼原文望日乘閒礼梵宫，碧天朗霁晓曦红。 若时晒麦诚为幸，未至登秋敢道丰。 现相竖横真莫定，传讹一二辩难穷。 吾惟普觉参宸额，空色都归指示中。 诗词问答问：普觉寺瞻礼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗五集卷四十七 2. 竖穷三际谓立与坐相横遍十方谓卧相见梵典又旧志谓卧佛本有二相传一唐贞观中造一后人范铜为之于前后殿各作偃卧相然今祗存一其一不知移何处年代久远亦不能置辩也 参考注释望日农历每月十五或十六日 望日前后。——清· 林觉民《与妻书》 七月望日。——清· 袁枚《祭妹文》 梵宫原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出 武阳东 ，暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。” 碧天青天；蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗：“仰视碧天际，俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“碧天虚旷，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词：“雨霽 巫山 上，云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词：“惆悵迴船，碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。” 朗霁晴朗。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》：“卧念晨上峰顶，以朗霽为缘，盖连日晚霽，并无晓晴。” 若时(1).此时，现在。《公羊传·定公四年》：“君如有忧中国之心，则若时可矣。” (2).那时，当时。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今无若时之急，而使公卿大夫并与厮徒共供事役，闻之四夷，非嘉声也，垂之竹帛，非令名也。” 登秋(1).秋收。 三国 魏 曹植 《喜雨》诗：“嘉种盈膏壤，登秋必有成。” 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“登秋虽未献，望岁佇年祥。” (2).入秋，进入秋凉。 唐 孟浩然 《他乡七夕》诗：“绪风初减热，新月始登秋。” 传讹亦作“ 传譌 ”。传闻非实。 元 吴师道 《九月二十三日城外纪游》诗：“瑶池 汉 殿语茫昧，遂使世俗犹传讹。” 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“著《扶风传信録》一卷，非敢效《睽车》幽恠之所为，庶不致传譌于后世云尔。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“然而从此更传讹下去。” 一二(1) 一两个;少数 常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》 一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》 (2) 一点点,一些 略知一二 (3) 少数;一两个 邀请一二知己 (4) 逐一 一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 辩难辩驳或问难 互相辩难 指示(1) 指明,显示 璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》 指示灯 (2) 上对下指导、命令 (3) 上对下指导、命令的内容 |
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