| 古诗 | 神宗皇帝挽辞五首（并引）·其五 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张方平 |
| 释义 | 原文广大天同量，渊深海共澄。 遽闻凭玉几，恨不瘗金绳。 同轨陪仪仗，因山锁阙庭。 深恩沦朽骨，孤梦绕新陵。 诗词问答问：《神宗皇帝挽辞五首（并引）·其五》的作者是谁？答：张方平 注释1. 五言律诗 押词韵第十一部 2. 并引 参考注释广大(1) 宽阔而弘大 广大地区 (2) (3) (范围、规模)巨大 掀起广大的技术革新热潮 (4) 范围很宽的 广大农村 (5) 数目很多的 广大知识分子 同量(1).同等器量；与……器量相同。 三国 魏 曹植 《七启》：“世有圣宰，翼帝霸世，同量乾坤，等曜日月。” (2).等量齐观。 晋 陆机 《演连珠》之二一：“性之所期，贵贱同量；理之所极，卑高一归。” (3).同样数量，等量。 薛暮桥 《社会主义经济理论问题·关于社会主义的经济核算》：“用同量的活劳动和物化劳动创造出更多的社会产品。” 渊深知识、计谋渊博,广泛而又精深 高帝明并日月,谋臣渊深。——《三国演义》 玉几玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉 张衡 《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋 王安石 《和微之登高斋》：“ 六朝 人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清 吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。” 金绳(1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而闚也。”《南齐书·高帝纪上》：“披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》：“又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。” (2).佛经谓 离垢国 用以分别界限的金制绳索。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏度迷川。” 王琦 注引《法华经》：“国名 离垢 ，琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“看金绳宝筏相招，何须虑永劫沉身不可捞。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。” (3).借指地平线。 唐 刘长卿 《龙门八咏·退公龛》：“閒云随锡杖，落日低金绳。” 康有为 《八月十四夜香港观灯》诗：“空濛海月上金绳，又看秋宵 香港 灯。” 同轨(1).车辙宽度相同。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” (2).引申为同一、一统。《汉书·韦玄成传》：“四方同轨，蛮貊贡职。” 颜师古 注：“同轨，言车辙皆同，示法制齐也。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》：“承平之主，所以不亲戎事，或以同轨无敌，或以懦劣偷安。” 胡三省 注：“天下混一，则车同轨·书同文。” 清 王韬 《亚洲半属欧人》：“如图富强之术，而使东西之同轨合辙者，要不外乎此。” (3).指古代 华夏 诸侯国。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。” 杜预 注：“言同轨，以别四夷之国。” 汉 班固 《 * 通·崩薨》：“天子七月而葬，同轨必至。”《旧唐书·李珏传》：“今遵同轨之会，适去於中邦；告远夷之使，未復其来命。” (4).谓同路而行。 唐 杜甫 《冬末以事之东都湖城东遇孟云卿因为醉歌》：“岂知驱车復同轨，可惜刻漏随更箭。” (5).比喻方法、法则等相同。《韩非子·八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰：“人道既然，仰视天道，又同法也。” 南朝 齐 谢镇之 《与顾道士书》：“葢闻佛之兴世也，古昔一法，万界同轨。” 仪仗指护卫所持的旗帜、伞、扇、武器等 阙庭见“ 闕廷 ”。 深恩大恩。 唐 王勃 《秋日别王长史》诗：“别路餘千里，深恩重百年。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞又叩着头道：‘若得如此玉成， 满 某即粉身碎骨，难报深恩。’” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“地球，我的母亲……我要怎么样才能够报答你的深恩？” 朽骨谓死者之骨。亦指死者。《韩非子·忠孝》：“朽骨烂肉施於土地，流於川谷。”《汉书·王莽传下》：“遂令天下城邑为虚，丘陇发掘，害徧生民，辜及朽骨。自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如 莽 之甚者也。” 唐 李绅 《悲善才》诗：“闻道善才成朽骨，空餘弟子奉音徽。” |
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