| 古诗 | 敷水有丐者云是马侍中诸孙，悯而有赠 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 吴融 |
| 释义 | 原文天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，百战功名日月知。 旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。 而今不要教人识，正藉将军死斗时。 诗词问答问：《敷水有丐者云是马侍中诸孙，悯而有赠》的作者是谁？答：吴融 全唐诗：卷684-64 参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 尘昏尘积昏暗。 唐 朱庆馀 《题开元寺》诗：“长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。” 宋 范成大 《以狨坐覆蒲龛中》诗：“蠹蚀尘昏度几年，蒙茸依旧软如绵。” 明 刘基 《夜夜曲》：“故镜尘昏难远照，故衣絮敝无新暖。” 九鼎(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权 九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》 (2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重 一言九鼎 大貂唐 代侍中的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 浙江 周寳 侍中 博陵 崔夫人 ，乃 乾符 中时相之姊妹也。少为女道士，或云寡而冠帔，自幽独焉。大貂素以豪侠闻，知 崔 有容色，乃踰垣而窃之。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……侍中为大貂，散骑常侍为小貂。” 武侯三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ，后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 刘后 授之无疑心， 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説 武侯 。’” 一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 忠赤忠心赤胆。 金 王若虚 《论语辨惑四》：“仰以事君，必先罄尽忠赤，深结主知，而使上见信。”《清史稿·醇亲王奕譞传》：“其秉心忠赤，严畏殊常，非徒深宫知之最深，实天下臣民所共谅。” 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 百战多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战， 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋 王安石 《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅 小策零 堕骑，裸身跨白驼遁。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 旧宅又称“旧宇”、“故居”、“故宅”。从前曾经居住过的房子 禁树禁苑中的树木。 宋 王禹偁 《放言》诗之五：“禁树罢吟红烂漫，江蘺且咏緑芊绵。” 宋 刘过 《贺新郎·游西湖》词：“紫云深，参差禁树，有烟花遶。” 元 揭傒斯 《送客省冷副使归豫章觐省》诗：“昔依禁树枝，今恋山巔柏。” 诸孙本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。” 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 不要(1) 表示禁止和劝阻 不要逼我 (2) 制止或阻止一个倾向或一个冲动 请他不要打断别人讲话 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 死斗勇斗敢死。《六韬·练士》：“有王臣失势，欲復见功者，聚为一卒，名曰死鬭之士。” |
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