| 古诗 | 道林送鸿禅者江陵乞食 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 道林送鸿禅者江陵乞食原文一篙湘水碧于螺，莹净无痕不受磨。 晓雾有情呵素镜，东风作恶卷纤罗。 老来谈笑追随少，岁晚别离头绪多。 浦口送君聊倚杖，会看归棹掠晴波。 诗词问答问：道林送鸿禅者江陵乞食的作者是谁？答：释德洪 注释1. 七言律诗 押歌韵 参考注释水碧玉之一种。系水晶一类的矿物，又名碧玉。《山海经·东山经》：“ 耿山 无草木，多水碧。” 郭璞 注：“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》：“採玉採玉须水碧，琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。” 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 作恶干坏事;为非作歹 那些奸商却还乘机作恶 作恶多端 纤罗(1).细薄透气的丝织品。《史记·司马相如列传》：“於是 郑 女曼姬，被阿锡，揄紵縞，襍纤罗，垂雾縠。” 汉 傅毅 《舞赋》：“珠翠的皪而炤燿兮，华袿飞髾而杂纤罗。” 南朝 梁 何逊 《和刘谘议守风》：“纤罗若不御，跂予中上泽。” (2).细眼网。《后汉书·马融传》：“矰碆飞流，纤罗络縸。” 老来年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？” 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 头绪端绪;线索 茫无头绪 浦口小河入江之处。 南朝 梁 何逊 《夜梦故人》诗：“浦口望斜月，洲外闻长风。” 北周 庾信 《画屏风》诗之十二：“平沙临浦口，高柳对楼前。” 唐 王昌龄 《采莲曲》之一：“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。” 送君鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。” 倚杖(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。” (2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。” 归棹亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。” 晴波阳光下的水波。 唐 杨炯 《浮沤赋》：“状若初莲出浦，映晴波而未开。” 唐 陆龟蒙 《和龚美重玄寺双矮桧》：“更忆早秋登 北固 ，海门苍翠出晴波。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“晴波滑笏之状，如在目前。” |
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