古诗 | 道林送鸿禅者江陵乞食 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释德洪 |
释义 | 道林送鸿禅者江陵乞食原文一篙湘水碧于螺,莹净无痕不受磨。 晓雾有情呵素镜,东风作恶卷纤罗。 老来谈笑追随少,岁晚别离头绪多。 浦口送君聊倚杖,会看归棹掠晴波。 诗词问答问:道林送鸿禅者江陵乞食的作者是谁?答:释德洪 注释1. 七言律诗 押歌韵 参考注释水碧玉之一种。系水晶一类的矿物,又名碧玉。《山海经·东山经》:“ 耿山 无草木,多水碧。” 郭璞 注:“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》:“採玉採玉须水碧,琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗:“水碧与金膏,价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》:“水碧金膏,非几席之玩;醴泉玉烛,无时日之期。” 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 作恶干坏事;为非作歹 那些奸商却还乘机作恶 作恶多端 纤罗(1).细薄透气的丝织品。《史记·司马相如列传》:“於是 郑 女曼姬,被阿锡,揄紵縞,襍纤罗,垂雾縠。” 汉 傅毅 《舞赋》:“珠翠的皪而炤燿兮,华袿飞髾而杂纤罗。” 南朝 梁 何逊 《和刘谘议守风》:“纤罗若不御,跂予中上泽。” (2).细眼网。《后汉书·马融传》:“矰碆飞流,纤罗络縸。” 老来年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗:“老来閲尽荣枯事,万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词:“少年离别,老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回:“若不早为筹画,到了那展转不开的时候,还是请公公重作出山之计,再去奔走来养活你我呢?还是请婆婆摒挡薪水,受老来的艰窘呢?” 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 头绪端绪;线索 茫无头绪 浦口小河入江之处。 南朝 梁 何逊 《夜梦故人》诗:“浦口望斜月,洲外闻长风。” 北周 庾信 《画屏风》诗之十二:“平沙临浦口,高柳对楼前。” 唐 王昌龄 《采莲曲》之一:“来时浦口花迎入,采罢江头月送归。” 送君鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。” 倚杖(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》:“倚杖虚旷,依阿无心者,皆名重海内。”《晋书·赵胤传》:“ 南顿王 宗 反, 胤 杀 宗 ,於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》:“今用事者,胸无成见,依人而行,况以使相而握兵符,又隶旗籍,为朝廷所倚杖,每有大事,可借其言以得所请。” (2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“腰镰刈葵藿,倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗:“倚杖看孤石,倾壶就浅沙。” 归棹亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二:“去驂嘶别路,归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》:“春歌弄明月,归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲:“留宴罢,催归棹。” 晴波阳光下的水波。 唐 杨炯 《浮沤赋》:“状若初莲出浦,映晴波而未开。” 唐 陆龟蒙 《和龚美重玄寺双矮桧》:“更忆早秋登 北固 ,海门苍翠出晴波。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“晴波滑笏之状,如在目前。” |
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