| 古诗 | 送进士万知古 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智圆 |
| 释义 | 送进士万知古原文经明行修徒尔为，一名屡点春官闱。时之不利非战罪，归山且著老莱衣。 清时贪贱诚堪耻，侏儒太饱朔方饥。 男儿会有及亲禄，安能泉石久低眉。 束书依旧西入阙，壮心潜与青云期。 秋风袅袅孤魂断，古道迢迢去马迟。 骥称其德不称力，神骏唯应伯乐知。 诗词问答问：送进士万知古的作者是谁？答：释智圆 参考注释经明行修(1).经学博洽，德行美善。《汉书·王吉传》：“左曹 陈咸 荐 骏 贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”《后汉书·寇恂传》：“ 恂 经明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及从吏士。”《明史·太祖纪三》：“丁丑，遣人访经明行修之士。” (2).古代选拔人才的科目之一。 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·四科》：“ 汉 辟士四科：德行志节、经明行修、明晓法律、刚毅明勇。” 宋 苏轼 《放榜后论贡举合行事件奏议》：“其经明行修一科，亦乞详议，早行废罢。” 徒尔徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。” 春官(1).古官名。 颛顼氏 时五官之一，为木正。见 贾公彦 《〈周礼正义〉序》引《左传·昭公十七年》 汉 服虔 注。又为《周礼》六官之一，掌礼法、祭祀。见《周礼·天官·小宰》。 唐 、 宋 、 明 、 清 司天官属有春官正、夏官正等五官。 明太祖 立春夏秋冬官，谓之四辅。见《旧唐书·职官志二》、《宋史·律历志》、《明史·安然传》。 (2). 唐 光宅 年间曾改礼部为春官，后“春官”遂为礼部的别称。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“天老书题目，春官验讨论。” 唐 皎然 《兵后送姚太祝赴选》诗：“名动春官籍，翩翩才少儔。” 明 归有光 《亡友方思曾墓表》：“既一再试春官不利，则自叱而疑。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺若不去呵，又怕他新錚錚春官匣印，硬选入秋宫院门。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“九上春官不第，键户箸书，足不入城市。” (3).旧俗在迎春仪式中扮演导牛者的角色。 清 俞樾 《茶香室丛钞·迎春社火》：“次日打春，官给身钱二十七文，赏春官通书十本。” 清 李声振 《百戏竹枝词·春官序》：“﹝春官﹞以秃人扮之，冠带而倒骑牛背，亦笑观也。” 不利(1) 延缓,阻碍或制造更多困难 对冷静讨论不利的气氛 不利的商业气候 不利的风向 对一个新企业预示不利的形势 (2) 具有失败的特性 在对于政府极为不利的时候,进行一次必要的补选 (3) 不幸 对我们来说,今年一直是个不利年头 (4) (5) 与预期事项或希望相反的 认为当前购买耐用的消费品是个不利的时候 (6) 对身心有害 对健康不利的气候 (7) 有害,有危害 此书在青少年中造成的影响是不利的 (8) 不顺利或不能取胜 出师不利 (9) 刀刃不锋利 刀刃不利 非战反对战争。 鲁迅 《故事新编·非攻》：“先生是主张非战的？” 郭沫若 《棠棣之花》第一幕：“近来有人高唱弭兵，高唱非战，然而唱者自唱，争者自争。” 归山(1) 回山。如:放虎归山 (2) 下山 (3) 婉辞,指人死 老莱衣《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。” 清时清平之时；太平盛世。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“勤宣令德，策名清时。” 张铣 注：“清时，谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》：“今清时，但当尽忠于国，效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗：“微才弃散地，拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清时低赁 伯通 廡，残年高枕 瞿曇 书。” 贪贱贪婪，卑下。 清 顾炎武 《日知录·部刺吏》：“不以守令之贪贱而废郡县，岂以巡方之浊乱而停御史乎？” 侏儒(1) 身材异常矮小的人;矮子 (2) 形容个子矮小 奉化应方伯,在京与试,成绩很优;因为貌颇侏儒,未能列选。—— 阿英《明朝的笑话》 (3) 借指未成年人 (4) 指梁上短柱 朔方北方 北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》 男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 有及赶得上,来得及 岂将有及乎?——汉· 贾谊《论积贮疏》 泉石指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。” 低眉形容顺从或和善的样子 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 束书(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ，謁先主，辟置门下。” (2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 壮心宏大的志愿;壮志 壮心不已 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 秋风秋天的风 袅袅(1) 形容烟气缭绕升腾 袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》 青烟袅袅 (2) 形容细长柔软的东西随风摆动 垂杨袅袅 (3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬 余音袅袅 (4) 体态柔美的样子 袅袅 * 孤魂孤独无依的魂灵。 汉 张衡 《思玄赋》：“犹火正之无怀兮，託山阪以孤魂。” 唐 韩愈 《祭石君文》：“客葬 秦 原，孤魂谁附？” 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“设大会，焚钱山，祭军阵亡殁，设孤魂之道塲。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·报捷》：“中途放他逃得命，都道他果作孤魂。” 闻一多 《孤雁》诗：“可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。” 古道(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道 夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》 (2) 古朴 古道热肠 忠厚古道 (3) 古旧的路径 踏上石子铺的古道 乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 称力任力，尽力。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·开善寺》：“及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 刘裕 散其资蓄，令民称力而取之，弥日不尽。” 神骏(1).良马。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“﹝其马号曰‘白鵠’，﹞行数百里，瞬息而至。马足毛不湿。时人谓为乘风而行，亦一代神骏也。” (2).形容良马、猛禽等姿态雄健。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马。或言：‘道人畜马不韵。’ 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 宋 苏轼 《赠僧》诗：“莫学 王郎 与 支遁 ，臂鹰走马怜神骏。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·女侠》：“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一妇人，可三十餘……骑黑卫，极神骏。” (3).形容文艺作品意境神奇新颖。 明 顾起纶 《国雅品·释品》：“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者，如‘鸟栖云外树，龙护鉢中莲。’‘谷响珠泉落，巖危草阁悬。’是神骏语。” 伯乐相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》 |
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