| 名句 | 开士雅投分，延款倍情亲 |
| 释义 | 名句出处出自元代吕安坦的《至正辛丑秋七月十有三日唱和诗得因字》 全文： 参考注释开士菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。” 投分情投意合 申以投分之言,微托思归之意。——《周书·史宁传》 虽然是老妻少夫,但很投分,祝福他们吧! 延款接纳款待。 唐 唐彦谦 《夏日访友》诗：“屈指越寒暑，殷勤为延款。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“若遇官宦富豪，另有一般延款，这也不必细説。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·阳明遇仙》：“僧闻其名，延款甚恭。” 倍情违背情实。倍，通“ 背 ”。《庄子·养生主》：“遁天倍情，忘其所受。” 林希逸 口义：“背弃其情实。倍与背同。” 王夫之 解：“倍违其真。”一说以为增益人情。 成玄英 疏：“倍，加也。加添流俗之情。” |
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