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古诗 驻跸方山叠旧作韵
朝代 清代
作者 乾隆
释义

驻跸方山叠旧作韵原文

谁向丹阳借宋符,佳谈一例助游娱。

何须此是彼非论,不异水流山峙区。

行馆数间堪驻耳,好峰几叠试登乎。

前年已是携图去,今日居然身在图。

诗词问答

问:驻跸方山叠旧作韵的作者是谁?答:乾隆
问:驻跸方山叠旧作韵写于哪个朝代?答:清代
问:驻跸方山叠旧作韵是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押虞韵 出处:御制诗三集卷十八

2. 江南上元县有方山宋元嘉时何尚之退居处其地为丹阳郡所辖按山东志载方山在长清县界虽名同上元实即水经注之玉符山也

参考注释

丹阳

(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗:“竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“余家有古镜,背铭云:‘ 汉 有善铜出丹阳,取为镜,清如明,左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语,问 东坡 ,亦不解。后见《神仙药名隐诀》云:‘铜亦名丹阳。’”

(2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹阳 岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。”

(3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》:“丹阳虽上仙,安能弃轮迴,舍因缘,自脱於人世苦海之外耶?” 明 李贽 《复丘若泰书》:“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”

一例

一律;同样

游娱

游戏娱乐。 汉 张衡 《思玄赋》:“虽游娱以媮乐兮,岂愁慕之可怀。” 晋 张华 《答何劭》诗之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。”《旧唐书·袁恕己传》:“将作少匠 杨务廉 素以工巧见用,中兴初, 恕己 恐其更启游娱侈靡之端,言于 中宗 。”

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

非论

不但。《敦煌变文集·叶净能诗》:“ 劒南 人吏百姓,皆言皇帝通神宇宙,天下周游,非论 蜀川 境,诸州府不敢輒行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“非论菩萨似 恆沙 ,光内亲观诸仏面。” 蒋礼鸿 通释:“非论,不但。”

不异

没有差别;等同。 晋 羊祜 《让开府表》:“虽歷内外之宠,不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》:“况復 秦 兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》:“盖与先生不异,而温厚谨良则又过之。”

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星罗棋布,水流纵横交错

(2) 水的流动

(3) 流动着的水

水流湍急

水流畅通

行馆

旧时官员出行在外的临时居所。《水浒传》第三八回:“ 张顺 答道:‘些小微物,何足掛齿。兄长食不了时,将回行馆做下饭。’” 明 袁宏道 《自从行别袁水部》诗:“我见行馆 沙市 傍,市上桃花照春浪。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“忧国焦劳,驰驱尽瘁,遂卒於 广宁 行馆。” 李烈钧 《辛亥革命及督赣时期》:“余奉电先开省议会决定一切,并以 百花洲 陈列馆为总理行馆。”

驻耳

犹言侧耳倾听。 清 杜岕 《送初明北游得晴字》:“避暑向梯航,驻耳 黄河 声。”

前年

去年前边的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

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更新时间:2024/12/22 18:24:43