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名句 悟彻梨分,常清常净新营构
释义

名句出处

出自元代马钰的《万年春 继重阳韵》

全文:
悟彻梨分,常清常净新营构
神添秀。
食其真母。
展出拿星手。
从此收心,磨琢慵开口。
通前后。
始知元旧。
参从风仙走。

名句书法欣赏

马钰悟彻梨分,常清常净新营构书法作品欣赏
悟彻梨分,常清常净新营构书法作品

参考注释

悟彻

完全领会

悟彻错误

营构

亦作“ 营搆 ”。 1.犹建造。《魏书·逸士传·李谧》:“夫明堂者,盖所以告月朔、布时令、宗 文王 、祀五帝者也。然营构之范,自当因宜创制耳。” 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》:“兵聚城中,无舍可泊,人马暴露,时苦寒凛,库緡空虚,不议营搆。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》:“ 玉湾 谓余:‘ 海口 有 石城 妙高 ,相近有别墅,已买山欲营构为胜地。’” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十二》:“出洋以来,所见各口礮臺不下十餘处,邇来营搆日精,往往不惜工费,甚至有以铁造臺者。”

(2).犹勾引。 明 王錂 《寻亲记·惩恶》:“想是要营搆他妻子,故下这般毒手。”

(3).构思;创作。 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·都京诸赋》:“若如此言,则古人极意营构,止作得《广事类赋》、《类林新咏》、《兔园册子》而已。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》:“有人身所作之史,有人心所构之史,而今日人心之营构,即为他日人身之所作。”

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更新时间:2024/9/5 19:39:36