古诗 | 云门拱壁 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李本纬 |
释义 | 云门拱壁原文苍翠霭朝昏,悬崖箭括存。 丁开螺欲断,灵擘窦仍吞。 星斗窥天阙,云霞出洞门。 采真邻爽气,萝薜自堪扪。 诗词问答问:云门拱壁的作者是谁?答:李本纬 注释1. 五言律诗 押元韵 出处:古今图书集成 参考注释苍翠嫩绿的 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 朝昏(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗:“千念集日夜,万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗:“离心与流水,万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲:“冷淡偎村径,朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》:“为人子者,即言甘旨。朝昏餐食,当谋无饥。” (2).借指日子,生活。《宋书·王僧达传》:“又妻子为居,更无餘累、婢僕十餘,粗有田入,岁时是课,足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗:“况吾草泽士,藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回:“姊夫又得虚癆证,家贫难以度朝昏。” 悬崖陡峭山崖 悬崖之颠。——明· 顾炎武《复庵记》 箭括(1).箭的末端。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 姜子发 云:‘曾闻 朱未孩 言,火砲中弹子,必于沙中磨之极圆,出砲门后,空中之气,不能阻碍,其去必远,捣蚯蚓成浆,以箭括淬之,其锋之銛利,过於磨错。’” (2).山名。即 岐山 。在 陕西省 岐山县 东北,最高处曰 箭括岭 ,岭巅有缺,形似箭括,故名。 清 宋琬 《华岳》诗:“ 扶桑 万里天鷄曙, 箭括 三更石马鸣。” 星斗星的总称 满天星斗 天阙(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗:“惭无二媛灵,託身侍天闕。” (2).天子的宫阙,亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》:“便当投命有司,谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“ 惠生 在 乌场国 二年,至 正光 三年二月,始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗:“暂从相公平小寇,便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗:“十丈黄尘向天闕,霜天夜踏宫墙月。” (3).指两峰对峙之处。因其形似双阙,故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宫;南望 牛头 ,方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“天闕象纬逼,云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》:“ 龙门 号双闕,与大内对峙,若天闕然。” (4).星名。《史记·天官书》:“两河、天闕间为关梁。” 云霞彩云和彩霞 云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 采真道教语。指顺乎天性,放任自然。《庄子·天运》:“古之至人,假道於仁,託宿於义,以游逍遥之虚,食於苟简之田,立於不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。” 郭象 注:“游而任之,斯真采也。真采则色不伪矣。” 成玄英 疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”后多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且赐白玉真仙像二十餘躯以镇山中,龙光赫奕,光动林谷,采真之士,无不歆艷之。” 清 潘陆 《酬李某》诗:“道广新知众,诗成老气横。遥知采真罢,删定在南荣。” 萝薜(1).指女萝和薜荔。《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之九:“絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。”《红楼梦》第十七回:“上则萝薜倒垂,下则落花浮荡。” (2).用以指隐士的服装。 南朝 梁 江淹 《谢开府辟召表》:“庶幽居之士,萝薜可卷;奇武异文,无絶於古。” 自堪自己能胜任,能忍受。《晋书·隐逸传·谯秀》:“吾气力犹足自堪,岂以垂朽之年累诸君也。” 唐 黄滔 《旅怀》诗:“萧颯闻风叶,惊时不自堪。”《新五代史·唐臣传·刘延朗》:“每帝遣使者劳军,即阳为羸疾不自堪,因数求解总管以探帝心。” 宋 文天祥 《议纠合两淮复兴》诗序:“已而诸将校诸幕皆来,俱愤北不自堪。” |
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