| 古诗 | 题阳山寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴儆 |
| 释义 | 题阳山寺原文忆昨去家时，凉风肃巾屨。闾里重远别，祖席烦亲故。 期会趋晷刻，仓卒戒徒御。 首尾遍吴楚，复退分携处。 岁月拂尘壁，廊无识故步。 故人新绛帷，方屨盈外户。 褰裳喜我来，寒温问浪苦。 樽酒开欢颜，鸡黍羞珍具。 欲少为君留，归心已先骛。 年少未仕初，饱食厕庠序。 束书事遨游，光阴等閒度。 一为升斗縻，奔走穷朝暮。 欲学不可得，虽悔复谁诿。 诸君其早图，前覆戒吾车。 诗词问答问：题阳山寺的作者是谁？答：吴儆 参考注释凉风清凉的风 凉风掠面 闾里乡里 听闾里以版图。——《周礼·小宰》 虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》 远别离别到很远的地方去。 汉 苏武 《诗》之二：“黄鵠一远别，千里顾徘徊。” 唐 杜甫 《远怀舍弟颖观等》诗：“积年仍远别，多难不安居。”《醒世姻缘传》第七五回：“最是伤情将远别，一篇咒駡送行诗。” 祖席饯行的宴席。 唐 杜甫 《送许八拾遗归江宁觐省》诗：“圣朝新孝理，祖席倍辉光。” 仇兆鳌 注：“祖席，饮饯也。” 宋 梅尧臣 《梦同诸公饯仲文梦中坐上作》诗：“已许郊间陈祖席，少停车马莫催行。” 宋 贺铸 《琴调相思引·送范殿监赴黄冈》词：“终日怀归翻送客，春风祖席南城陌。” 清 杨模 《汉阳旅中送蔡子汇征游湘潭》诗：“祖席杯堪把，河桥柳掛丝。”参见“ 祖饯 ”。 亲故亲戚和老友 期会约期聚集 发征期会。——《史记·货殖列传》 晷刻(1).日晷与刻漏。古代的计时仪器。 清 魏源 《海国图志·筹海篇三》：“仪器则鐘表晷刻，不亚西土。”《清史稿·礼志七》：“ 康熙 二十一年，命展御门晷刻。” (2).片刻。谓时间短暂。《西京杂记》卷四：“ 成帝 旹， 交趾 越嶲 献长鸣鸡，伺鸡晨，即下漏验之，晷刻无差。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於歷年。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部屯田清吏司主事刘公墓志铭》：“安人尝侍太宜人疾，晷刻不离。” (3).时刻，时间。《梁书·贺琛传》：“﹝ 琛 ﹞每见 高祖 ，与语常移晷刻，故省中为之语曰：‘上殿不下有 贺雅 。’” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“窥观坐穷晡，未觉晷刻淹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“每出，限以晷刻，过期，则詬厉不与饮食。” 仓卒亦作“ 仓猝 ”。1.匆忙急迫。《汉书·王嘉传》：“今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者……临事仓卒迺求，非所以明朝廷也。” 汉 王充 《论衡·逢遇》：“仓猝之业，须臾之名。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“取而自铸，遂致怨咨，以为破坏两州，事起仓猝。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“这个事不比别样的事，仓卒不得。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“如何俳语笑仓猝， 潁 滨一老犹相詆。” 巴金 《家》二八：“他仓卒间抓住一块木片飘浮在水上。” (2).非常事变。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“遭巫蛊仓卒之难。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岂知秋禾登，贫窶有仓卒。”《资治通鉴·梁武帝大同四年》：“平东将军 蔡祐 下马步鬭，左右劝乘马以备仓猝。” 徒御挽车、御马的人。《诗·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。” 毛 传：“徒，輦也。御，御马也。” 汉 张衡 《西京赋》：“徒御悦，士忘罢。” 唐 刘禹锡 《和董中庶古散调辞赠尹果毅》：“低徊顾徒御，惨色悬双眉。”《元史·文宗纪二》：“徒御弗慎，屨爽节宣。” 首尾(1) 事情的开头和结尾,事物的前面和后面 舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》 (2) 事情从开始到结束 首尾历时三年 (3) 勾结;有某种关系 共相首尾 原来县吏是与西门庆有首尾的。——《水浒传》 (4) 也指男女私情 你既与那妇人没甚首尾,却如何与他同行同宿。——《京本通俗小说·错斩崔宁》 (5) 真实情况 谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的首尾了,生恐叫喊起来使众人知觉更不好。——《红楼梦》 (6) 底细;关健 此乃是武侯八阵图;藏了首尾,人皆不晓。——《水浒传》 吴楚(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固 方城 。” (2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“君 吴 楚 之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗：“ 淮 淝 山色尊前出， 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄， 吴 楚 天地宽。” (3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。” (4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴 楚 反，闻。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而 鼂错 又以 申 商 进之，何怪有 吴 楚 之难。” 分携离别。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。” 宋 吴文英 《风入松》词：“楼前緑暗分携路，一丝柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失题》诗：“惜别阶前雨，分携水上萍。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 拂尘掸除尘土,后专指掸尘土,驱蚊蝇的用具 旁边丫鬟执着拂尘漱盂巾帕。——《红楼梦》 无识不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞 注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。” 没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖 补注：“识，音志。” 故步(1).见“ 故行 ”。 (2).旧踪；原路。 宋 王奕 《贺新郎》词：“ 蚩 塚黄花吟笑罢，下 新州 、 醉白楼 头赋。復 淮 楚 ，寻故步。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“余忽心动，毛髮森竪，乃蹟故步，还至水滸。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 绛帷(1).红色帷幕。 汉 刘向 《九叹·远游》：“张絳帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。” 唐 舒元舆 《赠李翱》诗：“ 湘江 舞罢忽成悲，便脱蛮靴出絳帷。” (2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。《随园诗话补遗》卷一引 清 吴蕙 诗：“有志红窗学咏诗，絳帷深幸侍良师。” 陈家庆 《送天梅先生南旋》诗：“安得絳帷称弟子，追随远道执吟鞭。”参见“ 絳帐 ”。 外户(1).从外面关闭的门。《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 孔颖达 疏：“扉从外闔也。”《吕氏春秋·慎大》：“故 周 明堂外户不闭，示天下不藏也。” (2).泛指大门。《宋书·索虏传》：“边城之下，外户不闭。” 宋 范成大 《代儿童作端午贴门诗》：“笑倩艾人看外户，北窗深处咏归来。” (3).喻屏障或出入要地。 子虚子 《湘事记》：“其城与 岳州 犄角，又为 湘 之外户。” 褰裳(1).撩起下裳。《诗·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉 溱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“褰裳以越沧海，企佇而跃九玄。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“又西建厅事临水，窗牖洞开，使花、山涧、湖光、石壁褰裳而来。” (2).相传 公输班 为 楚 设置云梯，欲攻 宋 ， 墨翟 闻之，“自 鲁 趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足”，赴 郢 说 楚王 。事见《战国策·宋卫策》、《淮南子·修务训》。 南朝 陈 徐陵 《让散骑常侍表》：“昔 墨子 诸生褰裳救 楚 ， 鲁连 隐士高论却 秦 ，况乎谬蒙知己，寧无感激。”后遂以“褰裳”为不辞劳苦，急于为国事奔波之典。 清 黄宗羲 《钱忠介公传》：“时平则高洗耳，世乱则美褰裳。” (3).谓帝王让位。典出《竹书纪年》卷上：“﹝十四年卿云见，命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精华已竭，褰裳去之。’於是八风循通，庆云丛聚，蟠龙奋迅於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。龟鱉咸出其穴，迁 虞 而事 夏 。 舜 乃设坛於 河 ，依 尧 故事。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“岂不思 虞舜 褰裳， 周公 復辟，良以 大禹 至圣， 成王 既长，推位让国，其道备焉。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之五：“运终三百合褰裳，谁谓忧勤致覆亡。” 寒温(1).冷暖。《晏子春秋·谏下十三》：“故 鲁 工不知寒温之节，轻重之量，以害正生，其罪一也。”《汉书·京房传》：“其説长於灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒 温为 候。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“﹝太夫人﹞减旨甘之直，续盐酪之资，寒温必服，药饵必时。” 宋 司马光 《和始平公见寄》诗：“违离詎几时，风色变寒温。” (2).指问候冷暖起居。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“忽有客通名诣 瞻 ，寒温毕，聊谈名理。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折：“施礼罢，叙寒温。”《红楼梦》第一○五回：“众亲友也有认得 赵堂官 的，见他仰着脸不大理人，只拉着 贾政 的手笑着説了几句寒温的话。” 管桦 《将军河》第一部第四一章：“﹝ 董士清 ﹞不自然地呲着牙，满口寒温：‘诸位冷不冷啊？辛苦啦！’” (3).中医指两种药性，寒性或温性。 明 李时珍 《本草纲目·序例·神农本经名例》：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气。”注引 宗奭 曰：“寒、热、温、凉，是药之性。” 鲁迅 《二心集·“好政府主义”》：“因为自三民主义以至无政府主义，无论它性质的寒温如何，所开的究竟还是药名。” 樽酒(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。” (2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。” 欢颜欢笑,开颜 大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 鸡黍亦作“鷄黍”。1.指饷客的饭菜。语本《论语·微子》：“止 子路 宿，杀鸡为黍而食之。”《北史·卢道虔传》：“﹝ 卢道虔 ﹞为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳，谈者以为高。” 宋 司马光 《招鲜于子骏范尧夫》诗：“轩车能朅来，鸡黍足充馁。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“鸡黍惭无，深媿居停。” 清 方文 《禊日与蔡芹溪同舟作》诗：“良朋咸在兹，先期命鷄黍。” (2).借指深厚的情谊。 唐 秦系 《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。” 唐 王起 《和李校书》：“詰朝始趋凤闕去，此日遂愁鸡黍违。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陈 （ 陈重 ） 雷 （ 雷义 ）胶漆， 范 （ 范式 ） 张 （ 张劭 ）鸡黍。” 清 钱谦益 《送萧孟昉还金陵》诗：“鸡黍交期雪涕频，相看不语且霑巾。”参见“ 鸡黍约 ”。 珍具珍美的器物。《新唐书·张建封传》：“帝眷遇异等，赐名马珍具。” 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 年少1、：年轻 例子：青春年少 | 年少有为。 《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“开美（袁赋正）、与参（袁赋诚）年少力学，好观古人成败之迹，开美固著书名山，而与参则乘时建树，所在藉藉。” 2、：青少年（多指男子） 例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》 饱食吃得饱,充分满足了需要量 庠序泛指学校。殷代叫庠,周代叫序 谨庠序之教。——《孟子·梁惠王上》 束书(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ，謁先主，辟置门下。” (2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。” 遨游远游;漫游 人造卫星遨游太空 光阴明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 升斗(1).容量单位。十合为升，十升为斗。《汉书·律历志上》：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。”《三国志·魏志·常林传》：“ 林 乃避地 上党 ，耕种山阿。当时旱蝗， 林 独丰收，尽呼比邻，升斗分之。” (2).比喻微薄的薪俸。《汉书·梅福传》：“秩以升斗之禄，赐以一束之帛。” 金 元好问 《自邓州幕府暂归秋林》诗：“升斗微官不疗饥，中林春雨蕨芽肥。” 郁达夫 《和冯白桦重至五羊城原韵》：“升斗微名成底事，词人身世太凄凉。” (3).借指少量的米粮、口粮。 唐 韩愈 《论盐法事宜状》：“或从赊贷升斗，约以时熟填还。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“生归，瓮无升斗，孤影对四壁。” 李广田 《哀念朱自清先生》：“职业上的薪俸不足以维持一家的生活，为了升斗所需，于是也就不得不快写，不得不多写了。” (4).借指酒。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“月出遮我留，仍嗔问升斗。” 宋 杨万里 《中秋月长句》诗：“先生旧不论升斗，近来畏病不饮酒。” 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 诸君(1) 各位 诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 又 诸君无意则已。 |
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